زر

أورد العبودي اللفظة تحت مادة «زرر» في ج6 ص48، وذكر إحكام الربط («زرّ على الكيس: اربطه ربطًا وثيقًا»، و«زرّ الشيل على البعير» أي شدّه في رحله شدًّا محكمًا يؤمن معه الانفلات) وملازمة الخصم إلى القاضي وبريق العينين في حال الانفراد أو الحرمان. ونقل عن أبي عبيد معنى العضّ: «الزر: العَضُّ، يقال: زرّه يزُرّه زرًّا»، وعن الفراء توقّد العينين، وعن الأصمعي وصف الرجل الوقّاد الذي تبرق عيناه. وفي المعاجم القديمة: الزَّرّ الشدّ والعَضّ، والزِّرّ بالكسر ما يُدخَل في العروة من الثوب، وعليه جرى استعمال «زِرّ القميص» في الدارج. والصلة بين العضّ والشدّ باشتراكهما في الإمساك والضغط تفسير اجتهادي، وأصل معنى القذف غير محسوم في المقتطفات. وذكر المقتطف نفسه معنى ثالثًا مهجورًا: «الزَّرّ: نقد ذهبي قديم» ونصّ على أنه ماتت هذه الكلمة.

زر←زرّ(الفصيح)

الزَّرّ في المعاجم: الشدّ والعضّ، يقال زرّه يزُرّه زرًّا؛ والزِّرّ بالكسر: ما يُجعل في العروة من الثوب. والاستعمال الدارج في الشدّ وإحكام الربط وفي زِرّ القميص جارٍ على المعنى الفصيح نفسه. ونقل العبودي عن الفراء أن العينين تزران في الرأس إذا توقدتا، وعن الأصمعي: «فلان كيس زرار، أي وقّاد تبرق عيناه»؛ وتخصيص بريق العينين في الدارج بحال المنفرد أو المحروم توسّع دلالي من وصف العين إلى وصف حال صاحبها. ولا تثبت المقتطفات فصاحة معنى القذف.

المضارع

يزرّمضارع تؤيده «تزر» في الاستعمال الدارج و«تزران» في النقل الفصيح؛ وحركة العين في النطق اللهجي غير موثقة تفصيلًا.

الجمع

زرايرجمع شائع على زِرار

أزرارجمع الزِّرّ

المصدر

زرّبفتح الزاي وتشديد الراء؛ ورد «زرا» في النقل عن أبي عبيد بمعنى العضّ، وورد «الزر» في تعريف القذف عند الدرسوني. وتعميم المصدر على سائر الاستعمالات استنباط صرفي.

اسم الفاعل/المفعول

مزروراسم مفعول بمعنى المشدود المحكم الربط؛ استنباط صرفي غير منصوص عليه في المقتطفات.

صيغة أخرى

زرّيتالماضي المسند إلى المتكلم؛ صيغة لهجية مستنبطة صرفيًا، غير منصوص عليها في المقتطفات.

• النجدية (الوسطى): النطق: زَرّ · المعنى: شدّ الشيء وربطه ربطًا وثيقًا محكمًا، وضيّق عليه؛ وقذف الشيء في الهواء بقوة
• لهجة نجد حاضرة: النطق: زَرّ · المعنى: شدّ الشيء وأحكم ربطه؛ وأمسك بخصمه وطالبه بحقه حتى وصلا القاضي؛ وبرقت عيناه في حال الانفراد أو الحرمان حين لا حيلة له إلا النظر.
• الجازانية: النطق: زِرّ / امزِرّ · المعنى: القطعة التي تُدخل في العروة لإطباق الثوب؛ وشدّ الشيء وربطه بإحكام
• القطيفية: النطق: zarr · المعنى: شخص بصره واتسعت عينه للغضب أو لرفض طلب
• لهجة الهواجر: النطق: زَرّ · المعنى: شدّ الشيء وضيّق عليه، وقذف الشيء في الهواء بقوة

1. ٢ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «نقد ذهبي قديم انقرض التعامل به»؛ أُضيفت لهجة: القطيفية؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: قاموس القطيف اللغوي
2. ٢٣ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «قطعة صغيرة مستديرة تُدخل في العروة فتضمّ طرفي الثوب بعضهما إلى بعض»؛ أُضيفت لهجة: النجدية (الوسطى)، الجازانية؛ أُضيفت تصريفات: «أزرار»، «زراير»؛ أُضيفت أشكال صوتية: «زِرار»؛ أُضيفت أشكال كتابية: «الزر»، «امزر»؛ تغيّر: النطق، الكتابة الصوتية، القسم الفرعي، تفصيل الأصل، درجة الفصاحة و١ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: القسم الفرعي، تفصيل الأصل، درجة الفصاحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
4. ١٦ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت ٢ معانٍ: «برقت العينان وتوقّدتا، ويقال لمن بقي وح…»، «قذف الشيء في الهواء بقوة»؛ أُضيفت لهجة: لهجة الهواجر؛ أُضيفت تصريفات: «زرّيت»، «زرّ»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: القسم الكلامي، القسم الفرعي، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة