أَشْعَل

من الجذر العربي «ش ع ل». ونقل العبودي عن الليث أن الشَّعَل بياض في الناصية والذنب، وأنه يقال فرس أشعل وشعلاء. ونقل عن أبي عمرو أن الفرس أشعل إذا كان البياض في طرف ذنبه. وينص المصدر على أن الوصف الدارج مأخوذ من «الشعلة» التي هي اسم هذا اللون عندهم.

أَشْعَل←أشعل(الفصيح)

الأشعل في الفصحى هو الفرس الذي في ناصيته وذنبه بياض، والاسم الشُّعلة، كما نقله العبودي عن الليث. وخصّه أبو عمرو بما كان البياض في طرف ذنبه. وفي الدارجة صار الوصف للحمرة المائلة إلى الصفرة، نسبةً إلى «الشعلة» اسمًا لهذا اللون عندهم. فالتحول دلالي مع بقاء البناء والجذر. أما ربط اللون بلون لهب النار فاجتهاد لا تنص عليه المصادر.

التصغير

شعيلةتصغير المؤنث، وكثيرًا ما تُسمى به الناقة التي على هذا اللون

الجمع

شُعْلانوردت في المقتطف «شغلان» بالغين، والأرجح أنه تصحيف

شِعِلبكسر الشين والعين كما في المصدر

المؤنث

شَعْلاويُرسم «شعلاء»