حولة

أصله فصيح، وهو (الحَوْل). نقل أبو عمرو الشيباني في كتاب الجيم (١/ ١٧٢) عن كلام أهل السراة أن الحَوْل ما يكون بين يدي الحصاد من الزرع. وأورد العبودي في مادة (حول) جريان (الحولة) في الدارج عند حصاد الزرع وقطع الكلأ، وردّها إلى هذا الأصل. والدارج زاد تاء الوحدة وعمّم الدلالة إلى العشب والكلأ.

حولة←الحَوْل(الفصيح)

الحَوْل في الفصيح ما يكون بين يدي الحصاد من الزرع، فكل إنسان منهم ما بين يديه حَوْل. قاله أبو عمرو الشيباني في كتاب الجيم وحكاه من كلام أهل السراة، ونص العبودي على أنه أصل (الحولة) الدارجة. وفي الدارج زيدت تاء الوحدة، وعُمّمت الدلالة من الزرع إلى العشب والكلأ.

التحول الصوتي: زيادة تاء الوحدة: حَوْل ← حَوْلة

الجمع

حَوْلاتجمع على قياس اللهجة، لم تنص عليه المصادر

صيغة أخرى

حَوْلةاسم الوحدة: الناحية الواحدة من الزرع أو الكلأ تُسنَد إلى واحد ليحصدها، وهي الصورة التي نص العبودي على جريانها عند أهل نجد

• لهجة نجد حاضرة: النطق: حَوْلة · المعنى: الناحية من الزرع أو الكلأ والعشب القائم التي بين يدي الحاصد، تُخصَّص له ليتولى حصادها أو قطعها
• النجرانية: النطق: حِوَل · المعنى: ما يقع بين يدي الحاصد من الزرع فيتولى قطعه، والناحية المحدودة من الزرع أو الكلأ
• الباحية: النطق: حِوَل · المعنى: ما يقع أمام الحاصد من الزرع القائم فيكون نصيبه من الحصاد

1. ١٦ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت أشكال كتابية: «الحولة»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الرأس، النطق، الكتابة الصوتية، تفصيل الأصل، درجة الفصاحة و٣ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة؛ الحالة: مسودة ← متحقق آليًّا
2. ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٢٣ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
4. ٢٣ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: النجرانية؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: القسم الكلامي، القسم الفرعي، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة