الذْبِيح

من الجذر الفصيح ذ ب ح. ونقل العبودي عن الزبيدي: «هو مذبوح وذبيح من قوم ذبحى»، وعن الصغاني: «الذُّباح: الذبح»، ثم قرّر العبودي أن الذُّباح الذبح وهو القتل. وفي اللهجة يُطلق الذبح على القتل ولو كان بآلة غير حادة وفي غير موضع الذبح من الحلق.

«ذبيح» في المعاجم الفصيحة فعيل بمعنى مفعول، أي المذبوح، كما نقل العبودي عن الأزهري. وجمعه ذَبْحى وذَباحى كما نقل عن التاج. ونقل عن الصغاني قولهم: «أخذتهم بنو فلان بالذُّباح» أي ذبحوهم. والذبح يرد في الفصحى بمعنى التقتيل، كقوله تعالى: «يذبّحون أبناءكم». فاللفظ والجمع فصيحان، وإطلاق اللهجة له على القتيل من الناس بأي آلة جارٍ على هذا المعنى الفصيح، لا على ذبح الشاة.

الجمع

ذبحىتنطق ذْبَحَى، بإسكان الذال وفتح الباء والحاء