زَمَر

زَمَرَ بمعنى النفخ في القصب فصيح بنقل العبودي عن ابن منظور. أما معنى التعالي فينسبه معجم اللهجات المحكية إلى «ذمر ويتذمر»، لكن المقتطف لا يبين العلاقة الدلالية أو يثبت تحول الذال إلى زاي، ولذلك لا يُحسم أصل هذا المعنى.

زَمَر←زَمَرَ(الفصيح)

ينقل العبودي عن ابن منظور «زَمَرَ يَزِمْر ويَزْمُر» في معنى الغناء في القصب، فيثبت فصاحة معنى النفخ. أما معنى التعالي فمصدره ينسبه إلى «ذمر ويتذمر» دون بيان علاقة دلالية كافية، ولا يجوز تعميم فصاحة معنى النفخ عليه.

التحول الصوتي: إبدال الذال زايًا

المصدر

الزمرةرسم بحثي للمصدر المعرّف بكتابة الهاء بدل التاء المربوطة؛ لا يدل على نطق مختلف.

زمرةرسم بحثي للمصدر بكتابة الهاء بدل التاء المربوطة؛ لا يدل على نطق مختلف.

اسم الفاعل/المفعول

زامراسم فاعل؛ أورده معجم اللهجات المحكية وصفًا للمتعالي، وأورده النقل الفصيح عند العبودي في سياق الغناء والنفخ في القصب.

المضارع

يزمرورد مضبوطًا «يزْمُر» في معجم اللهجات المحكية.

• النجدية (الوسطى): النطق: زَمَر · المعنى: تعالى على غيره وتكبّر عليه؛ ونفخ في قصبة معدّة لإصدار صوت موسيقي.
• لهجة الزلفي: المعنى: المصدر «الزمرة»: التعالي على الآخرين بسبب مال أو مكانة أو مؤهل أو غير ذلك، وقد يكون بلا موجب.
• القطيفية: النطق: زَمَر · المعنى: تطاول على غيره وأغلظ له

1. ٩ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة الزلفي؛ أُضيفت تصريفات: «الزمرة»؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: الأصل، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ الحالة: مسودة ← متحقق آليًّا