عَرَم

من الأصل العربي الفصيح كما نقله العبودي في معجم الأصول الفصيحة: العُرام ما بقي على العظم والشجر من اللحم واللحاء، وعَرَمت الإبلُ الشجرَ نالت منه، والعَرَمة ما اجتمع من الزرع بعدما دُرس، وهي الكُدس من الطعام والتمر. وعلى ذلك يقوم المعنيان الأول والثاني. أما معنى سدّ الباب بحاجز فلا تذكر له المقتطفات أصلًا فصيحًا، ويُستأنس له اجتهادًا بالعَرِمة في المعاجم، وهي السدّ يُعترض به الوادي، ومنه «سيل العرم».

عَرَم←عَرَمَ(الفصيح)

في المعاجم: العُرام، بالضم، العُراق من العظم والشجر، وعَرَمت الإبلُ الشجرَ نالت منه، والمصدر العَرْم. فالأكل مما على العظم يجري على أصل النيل من الشيء بالفم، وعبارة «عرم العظم... كتعرّمه» في المحكية هي عبارة القاموس نفسها. والعَرَمة، بالتحريك، ما اجتمع من الزرع بعدما دُرس، وهي الكُدس من الطعام والتمر، ومنها معنى جمع المحصول. أما معنى سدّ الباب بحاجز فلا تشهد له المقتطفات، ويُستأنس له اجتهادًا بالعَرِمة: السدّ يُعترض به الوادي.

المصدر

تَعَرَّممصدر على وزن التفعّل بمعنى الفعل نفسه في نزع اللحم عن العظم، كما في: «كتعرمه»

عَرْمالمصدر، نصّ عليه العبودي في: «تعرمها، والمصدر: العَرْم»

المضارع

يَعْرِمبكسر الراء في معنى سدّ الباب بحاجز، بنصّ المصدر

• العسيرية: النطق: عَرَم · المعنى: أكل ما على العظم من لحم أو نزعه عنه؛ جمع الحصاد كومةً بعد الدرس وقبل التذرية؛ وضع حاجزًا على باب الحقل أو الحوش
• الجازانية: النطق: عَرَم · المعنى: انتزع اللحم من العظم؛ جمع المحصول؛ وضع حاجزاً على الباب

1. ٤ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الجازانية؛ أُضيفت تصريفات: «تَعَرَّم»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة