زاع

لم يثبت أصل معنى التقيؤ في المقتطفات المرفقة. الجذر مستدل عليه صرفيًا من زاع/يزوع، ولا يثبت ذلك صلته الدلالية بمادة العبودي في جري البعير وتحريكه. والمقارنة السريانية المنسوبة إلى صفحة 76 غير قابلة للتحقق لغياب مقتطفها.

ينقل العبودي عن الزبيدي استعمال زاع البعير بمعنى هيّجه وحرّكه بزمامه إلى قدام ليزيد في السير. هذا نص صريح لمعنى آخر، ولا يثبت فصاحة معنى التقيؤ أو التلقيم ولا ينفيها. لم يثبت في المقتطفات أصل فصيح جامع لهذه المعاني.

الماضي

زعتصيغة المتكلم في سياق المثل الوارد بصفحة 811: «ما زعت عشاي إلا من حرقة في حشاى».

المضارع

يزوعورد مضبوطًا في صفحة 811: «(زَاع): يَزُوع: يتقيأ، يستفرغ.»

المصدر

زواعأوردها المصدر بصيغة «ج: زواع»

صيغة أخرى

ازوعهفعل الأمر متصلًا بضمير المفعول، ورد في صفحة 811: «اكله وازوعه ولا تاكله خالتي المنزوعة».

• لهجة الدواسر: النطق: زاع / يَزُوع · المعنى: قذف ما في معدته من طعام أو شراب، تقيّأ
• القطيفية: النطق: زاعْ / يَزُوعْ · المعنى: أخرج ما في جوفه من طعام أو شراب من فمه، تقيّأ

1. ٩ أكتوبر ٢٠٢٦إثراء من مصدرإثراء من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيف معنى: «أطعم غيره بنقل الطعام من فمه إلى فم الآخر، كما تفعل الطيور مع فراخها»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: النطق، الكتابة الصوتية، الأصل، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»
2. ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: القطيفية؛ أُضيفت تصريفات: «ازوعه»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: النطق، القسم الكلامي، القسم الفرعي، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة