أشوى
كلمةاسم تفضيل⏳ قيد التحقق — تحقق آليويُكتب أيضًا: أشوا
أَشْوَىʾašwā//ʔaʃwaː//
المعاني
- 1
أحسن حالًا وأهون وأيسر وأقل شدةً أو مشقةً أو ضررًا من غيره، ويستعمل لتفضيل أمر أو نتيجة، وللتعبير عن الارتياح إليها واستحسان فعل وقع أو تفادي ما هو أسوأ
Better, easier, or less severe, burdensome, or harmful than an alternative; also expresses relief at a favorable outcome, approval of a past action, or avoidance of something worse
تفضيلمقارنةمشاعرتقييمأحوالارتياحتيسيراستحسانتواصلنودي الأغراض بالعربة أشوى من حملها، ما نتعب ونخلّص بسرعة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: نقل الأغراض بالعربة أيسر من حملها؛ فلا نتعب وننتهي سريعًا.
يوم قلت إني رجّعت الكتاب للمكتبة قبل موعده، قالوا: أشوى، كذا ما عليك رسوم تأخير.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: حين أخبرتهم أنني أعدت الكتاب إلى المكتبة قبل موعده، عبّروا عن ارتياحهم واستحسانهم لهذه النتيجة لأنها تجنبني رسوم التأخير.
- 2
فعل لازمبَرِئ من المرض وتماثل للعافية
To recover from an illness
صحةأفعالتعافٍأخوي أشوى من المرض، والحين رجع يداوم مثل أوّل.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: تعافى أخي من المرض، وعاد الآن إلى عمله كما كان من قبل.
الأصل والفصاحة
يربط العبودي في المجلد 7، الصفحة 298، الإشواء بإصابة الأطراف دون المقتل، ثم وضعه موضع الخطأ والشيء الهين، وينقل عن ابن منظور وأبي سعيد أن الشوى هو الهين اليسير من الأمر. يدعم ذلك انتقال المعنى إلى المفاضلة في اليسر وقلة الضرر، وتوسع الاستعمال إلى الارتياح للنتيجة واستحسان الفعل. ويثبت في الصفحة 296 الفعل بمعنى الشفاء من المرض، ويورد في الصفحة 298 تفسير «لا شوى لها» بأنه «لا برء لها»، دون تفصيل كافٍ لاشتقاق الفعل الدارج.
أشوى←الشَّوى(الفصيح)
الشوى هو الهين اليسير من الأمر بنص العبودي، المجلد 7، الصفحة 298. الانتقال الدلالي إلى الأهون والأيسر والأقل ضررًا تدعمه تعريفات اللفظة وأمثلتها، ومنه استعمالها للارتياح إلى نتيجة واستحسانها. أما معنى التعافي فمثبت في الصفحة 296، ويورد المصدر في الصفحة 298 تفسير «لا شوى لها» بأنه «لا برء لها»، لكن المقتطفات لا تفصل اشتقاق الفعل الدارج.
تصريفات الكلمة
- المصدر
- إشاويمصدر الفعل بمعنى التعافي، منصوص عليه في العبودي، المجلد 7، الصفحة 296؛ تخصيصه بالزلفي غير مثبت.
- المضارع
- يشويمضارع الفعل بمعنى التعافي؛ فسّره العبودي في المجلد 7، الصفحة 296، بالتماثل للشفاء.
- تشويصيغة المضارع للمخاطب في «تشوي إن شاء الله»، وهي عبارة تفاؤل بالبرء منصوصة في العبودي، المجلد 7، الصفحة 296.
فروق بين اللهجات
- لهجة الزلفي: النطق: أَشْوَى · المعنى: أيسر أو أفضل بالمقارنة بغيره، وأقل شدةً أو مشقةً؛ وتقال لاستحسان فعل وقع.
- لهجة نجد حاضرة: النطق: أَشْوَى · المعنى: أهون وأفضل وأقل ضررًا؛ بَرِئ من المرض وتماثل للعافية
- القطيفية: النطق: أَشْوَى / إِشْوَى · المعنى: أهون وأقلّ وطأة، أحسن وأفضل؛ يقال في تفضيل أمرٍ على ما هو أسوأ منه
كلمات ذات صلة
مرادفات
في المكنز
- باب الأوصاف العامةمفهوم «أهون»أفضل وأهون وأقل سوءا وضررا من غيره، وتستعمل كذلك في سياق تنفس الصعداء وحسن الحظ عند تجنب الأسوأ أو الخلاص من موقف مزعج.⏳ قيد التحقق — تحقق آلي
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص296
«ش وی»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص117
«عندي أشوى من ملابيد تغير»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص297
«مطفئة الرصف التي لا شوى لها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص297
«الإبعاد عن دار المذله معزه / ولو من ورا تونس مقامي، و(أشوى) لي»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص117
«عندي أشوى من ملابيد تغير»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص177
«ما دامها حايل اشوي من حمالها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص298
«وقال ابن منظور (الشوى) الهين من الأمر»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص298
«فيوضع الإشواء موضع الخطأ، والشيء الهين»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص297
«فقوله: تشاوى، أي تماثل للشفاء»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص35
«أشوى : أفضل، أو أعيش عيشة لا بأس بها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص296
«ويشوي : يتماثل للشفاء»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص296
«أشوى : أهون تقول : هذا الشر أشوى من اللي أكود منه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص287
«أشوى : أقل شراً.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص202
«أشوى : أسهل وأقل سوءاً»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص799
«أشْوَى): أحسن وأفضل واهون»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص799
«أشْوَى): أحسن وأفضل واهون أشوى انك ما اشتريت هذه البظاعه أشوى انك ما سافرت.»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص799
«أشْوَى): أحسن وأفضل واهون»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص26
«يقول المثل: (الرمد أشوى من العمى)»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص799
«أشْوَى): أحسن وأفضل واهون... و(الشوى: الهَيِّنُ من الأمر. والشَّوى هو الشيء اليسير الهين)»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص26
«اشوى): أهون واقل وطأة، واشوى اني ما جيت واشوي شوي اهون قليلا واشوى منك: اهون منك.»
- كلمات تراثية من محافظة الزلفي — صالح بن عبدالله الحمد، ص3
«أشوى : بمعنى أسهل وأيسر وتأتي»
- كلمات تراثية من محافظة الزلفي — صالح بن عبدالله الحمد، ص3
«أشوى : بمعنى أسهل وأيسر وتأتي»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة الزلفي؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الرأس، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: كلمات تراثية من محافظة الزلفي
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: القطيفية؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الكتابة الصوتية، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «بَرِئ من المرض وتماثل للعافية»؛ أُضيفت تصريفات: «يشوي»، «تشوي»، «إشاوي»؛ أُضيفت أشكال كتابية: «أشوا»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: القسم الكلامي، القسم الفرعي، الجذر، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة و١ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة
آخر تعديل على المدخل في ٩ أكتوبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧، وقُسمت معانيه على الخامس.