مرد

عربية فصيحة نصّ عليها معجم الأصول الفصيحة: «أما (م رد) فإنها فصيحة أيضاً». ونقل عن الزبيدي في التاج: «(مَرَد) الخبز والتمر في الماء يمرده مرداً، أي: ماثه حتى يلين»، وفي المطبوع «مائه» وهو تصحيف «ماثه». ونقل عن الأصمعي: «مرد فلان الخبز في الماء إذا لينه وفتته». ويصحح المؤلف أن المراد النقع ثم الفتّ والعصر باليد حتى يقارب السيولة، ويقول: «ويمرد من مرد الطعام إذا ضغط عليه بأصابعه يضعه في فمه ويأكله». ومن استعمالهم في الرجل يكثر صنع الطعام والإنفاق عليه قولهم: «فلان يرد ويمرد»، والأرجح أن الثاء سقطت في النص المستخرج، وصوابه «يثرد ويمرد» كما يدل عليه شرح المؤلف بأنه «من صنع الثريد».

نصّ معجم الأصول الفصيحة على فصاحتها: «أما (م رد) فإنها فصيحة أيضاً». ونقل عن التاج: مَرَد الخبزَ والتمرَ في الماء يمرُده مَرْدًا أي ماثه حتى يلين، وعن الأصمعي: إذا لينه وفتته. وهو المعنى نفسه الجاري في الدارج بلفظه، غير أن المؤلف يحدده في استعمال قومه بأن يُنقع ثم يُفتّ ويُعصر باليد حتى يقارب السيولة

اسم الفاعل/المفعول

ممروداسم مفعول

المضارع

يمردورد في المصدر: «فلان يرد ويمرد» والأرجح أن صوابه «يثرد ويمرد». وضبطه يَمْرُد أو يِمْرِد على قياس اللهجة لا على نص

المصدر

مَرْدبإسكان الراء، مصدر الفعل، ومنه قول المؤلف: «فهذا هو المرد»

صيغة أخرى

امردصيغة الأمر، قياس على اللهجة لا نص عليها في المصادر

• النجدية (الوسطى): النطق: مَرَد · المعنى: ينقع الخبز أو التمر في ماء أو لبن ثم يفتّه ويعصره بيده حتى يلين ويقارب السيولة
• القصيمية: النطق: مَرَد · المعنى: نقع الخبز أو التمر في سائل ثم فركه وعصره باليد حتى يلين
• لهجة نجد حاضرة: النطق: مَرَد · المعنى: بلّ الخبز أو التمر بالماء أو المرق وفتّه وعصره باليد حتى يلين ويقارب السيولة

1. ١١ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: القصيمية؛ أُضيفت تصريفات: «ممرود»؛ حُذف معنى؛ تغيّر: النطق، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٩ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «العائدُ الذي يرجع إلى صاحب السلعة من ثمنٍ وربحٍ بعد بيعها، وما تؤول إ…»؛ أُضيفت لهجة: لهجة نجد حاضرة؛ أُضيفت تصريفات: «يمرد»، «مَرْد»، «امرد»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: النطق، الكتابة الصوتية، القسم الكلامي، القسم الفرعي، تفصيل الأصل و٢ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: معجم اللهجات المحكية