ذِهِين
كلمةصفة مشبهة✦ جديد⏳ قيد التحقق — تحقق آليويُقال أيضًا: دهين · زهين
ذِهِينḏihīn/ðɪˈhiːn/
المعنى
حادّ الفهم سريع الإدراك، يقظ منتبه لما حوله لا يفوته شيء
sharp-witted, quick to grasp things and alert to what goes on around one
أمثلة الاستعمال
ولدهم ذهين، يحسب الحساب براسه قبل لا تطلّع الآلة الحاسبة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: ابنهم ذكي، يُجري الحساب في ذهنه قبل أن تُخرج الآلة الحاسبة.
البيّاع هذا ذهين، ما تقدر تغبنه بالسعر ولا تلعب عليه.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: هذا البائع فطن، لا تستطيع أن تغبنه في الثمن ولا أن تخدعه.
إذا رحت المزاد خلك ذهين، تراهم يزايدون بسرعة وتفوتك السلعة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: إذا ذهبت إلى المزاد فكن يقظًا منتبهًا، فإنهم يزايدون بسرعة فتفوتك السلعة.
الأصل والفصاحة
من الذِّهن بمعنى الفهم والعقل، كما نقل الدرسوني عن القاموس: «الذهن الفهم والعقل ويوصف به فيقال فلان ذهن ذكي فطن»، والدارج صاغ منه صفة على فعيل.
ذِهِين←ذهن(الفصيح)
الذِّهن في الفصحى الفهم والعقل، ويوصف به فيقال: رجل ذِهْنٌ أي ذكي فطن. والدارج بنى من الأصل نفسه صفة على وزن فعيل (ذهين) بالمعنى ذاته، فالفرق صرفي في البناء لا صوتي. والحكم بأن «ذهين» نفسها غير مدوّنة في المعاجم القديمة اجتهاد لم تنص عليه المقتطفات.
تصريفات الكلمة
- الجمع
- ذهيناتجمع المؤنث على قياس اللهجة
- ذهينينجمع مذكر على قياس اللهجة
- المؤنث
- ذهينة
- صيغة أخرى
- أذهناسم تفضيل: «ماهنا اذهن منه»
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص249
«وفلان رجل فطين أي ذكي»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص589
«ذهن : بكسر الذال : الذهن وهو العقل. ومنه اشتقت الكلمة»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص342
«ويقال: (ماهنا اذهن منه) ما اذكاه، وخلك ذهين كن يقضاً»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص290
«ذهين : ذكي، ومتقد الذهن مشتقه من الذهن، ورجل ذهين شديد الملاحظة»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص218
«في القاموس (الذهن الفهم والعقل و يوصف به فيقال فلان ذهن ذكي فطن»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص218
«ذهين: بكسر الذال والهاء والياء ساكنة: ذكي، وفلان رجل ذهين»
- كلمات تراثية من محافظة الزلفي — صالح بن عبدالله الحمد، ص52
«فتقول عن فلان أَنَّهُ ذهين»
- كلمات تراثية من محافظة الزلفي — صالح بن عبدالله الحمد، ص52
«ذهِينُ : والذهين هنا هو الذكي»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧.