ذهن

يردّ المصدر فعل الاستيقاظ الدارج إلى الاسم العربي «الذِّهن» بمعنى العقل، ويعلل ذلك بعودة العقل بعد النوم. في الصفحة 589: «ذهن : بكسر الذال : الذهن وهو العقل. ومنه اشتقت الكلمة.» وتثبت الصفحة نفسها الاستعمال المتعدي للإيقاظ، وتنسب الأمر بمعنى الانتباه والحرص إلى أهل الشمال.

ذهن←ذِهْن(الفصيح)

الذِّهن في الفصحى الفهم والعقل. ينص المصدر في الصفحة 589 على اشتقاق فعل الاستيقاظ الدارج من هذا الاسم، ويعلله بعودة العقل عند الإفاقة. التحول دلالي من العقل والفهم إلى استعادة الوعي والانتباه، ولا تثبت المقتطفات فصاحة فعل الاستيقاظ بهذا المعنى. أما المعنى الاسمي «العقل» فهو فصيح بذاته، وضبطه «ذِهْن» يختلف عن ضبط الفعل «ذَهَنْ».

المضارع

يِذْهَنمضارع مقترح على القياس اللهجي، لا تضبطه المقتطفات ولا تنص عليه.

الماضي

ذَهَنَتْماضٍ متصل بتاء الفاعل؛ ورد خطابًا في الصفحة 762: «متى ذَهَنْتْ؟». الرسم وحده لا يحصر الصيغة في المخاطب.

صيغة أخرى

إذْهَنْأمر بمعنى انتبه واحرص؛ ورد في الصفحة 589 منسوبًا إلى أهل الشمال، وفي الصفحة 218 مضبوطًا «إِذْهَنُ». الضبط هنا على الوقف، وليس نقلًا حرفيًا لضبط الصفحة 218.

• لهجة نجد بادية: النطق: ذَهَن · المعنى: استيقظ من نومه
• لهجة جهينة: النطق: ذَهَنْ · المعنى: أفاق من نومه
• العسيرية: النطق: ذَهَنْ · المعنى: استيقظ من النوم.
• لهجة قبائل فيفاء: النطق: ذَهَنْ · المعنى: استيقظ من نومه وصحا
• الحائلية: النطق: ذَهَن · المعنى: استيقظ من نومه، وانتبه
• لهجة عنزة: النطق: ذَهَن · المعنى: انتبه وأخذ حذره، وتأتي صيغة الأمر «إذهن» للتحذير. وقد يأتي بمعنى صحا من نومه.
• لهجة الشرارات: النطق: إِذْهَن · المعنى: انتبه واحترس

1. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ أُعيدت صياغة ٣ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة قبائل فيفاء؛ أُضيفت أشكال صوتية: «زهن»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح
3. ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «العقل وقوة الإدراك والوعي»؛ أُضيفت لهجة: الحائلية؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
4. ٢١ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة عنزة؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح
5. ٢١ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الجازانية؛ أُضيفت تصريفات: «ذَهَنَتْ»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ حُذف معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
6. ١٦ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة ٣ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح
7. ١٥ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة الشرارات؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
8. ١٣ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت ٢ معانٍ: «أيقظ شخصًا آخر من نومه وقطع عليه سباته»، «تيقظ للأمر وركز فيه وكان على حذر»؛ أُضيفت لهجة: لهجة نجد بادية؛ أُضيفت تصريفات: «إذْهَنْ»؛ تغيّر: الكتابة الصوتية، القسم الكلامي، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة