مجنة

اسم مكان على وزن مَفْعَلة من مادة (ج ن ن)، وهي مادة تدل على الستر والاجتنان. والأقرب أنها سُمّيت بذلك لأن الميت يُستر فيها تحت التراب، وفي المعاجم «الجَنَن» بمعنى القبر لستره الميت. وهذا اجتهاد غير منصوص في المقتطفات. ويورد الدرسوني تعليلين شعبيين للتسمية: أن بعد الموت الجنة، أو أن الناس كانوا يعتقدون أن الجن تسكن المقابر. والاشتقاق من الاجتنان أقرب إلى قياس العربية من هذين التعليلين.

مجنة←مَجَنَّة(الفصيح)

فائت ظنّي، وشروطه على النحو الآتي. أولًا البناء: عربي، فهي اسم مكان على مَفْعَلة من مادة (ج ن ن) الدالة على الستر، ومنها في المعاجم «الجَنَن» للقبر لستره الميت (اجتهاد من معرفة المعاجم لا من المقتطفات). ثانيًا المعنى: غير محدَث، فالدفن والمقبرة من قديم حياة العرب. ثالثًا الانتشار: تشهد له المصادر في تهامة (الدرسوني ص 667: دارجة في تهامة)، وفي القسم الوارد في الدرسوني ص 707، وفي أضم عند بني هلال (منشور الهلالي، مصدر ترشيح). غير أن الانتشار المشهود محصور في الجنوب الغربي، فشرط التفرق في القبائل ضعيف الشاهد، والحكم ترجيح.

الجمع

مَجَانّاجتهاد على قياس مَفْعَلة من المضعّف، ولم تنص عليه المصادر

• الجازانية: النطق: مَجَنَّه · المعنى: المقبرة
• لهجة تهامة: النطق: مَجَنَّه / مَيَنَّة · المعنى: المكان الذي يدفن فيه الموتى
• لهجة أضم: النطق: مَجَنَّه · المعنى: المقبرة

1. ١٠ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «وسم «لهجات القرى» على X»: أُضيفت لهجة: لهجة أضم؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: وسم «لهجات القرى» على X
2. ٦ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الجازانية؛ أُضيفت تصريفات: «مَجَانّ»؛ أُضيفت أشكال كتابية: «المجنة»، «امجنة»، «اممجنة»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: النطق، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٣ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الكتابة الصوتية، درجة الفصاحة، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»