مِغْرَاب
كلمةاسم ذات⏳ قيد التحقق — تحقق آليمِغْرابmiġrāb//miɣˈraːb//
المعاني
- 1
طينٌ أسود منتن الريح يتكوّن من ركود الماء وتكرار وروده على أرض ترابية، كأماكن الوضوء القديمة
Foul-smelling black mire that forms where water repeatedly collects and stagnates on bare earth.
طبيعةماءطينلا تمشي حافي جنب البزبوز، الموية راكدة على التراب من زمان وصار المكان مغراب أسود ريحته تكتم النفس.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لا تمشِ حافيًا بجانب الصنبور؛ فالماء راكد على التراب منذ زمن، وصار المكان طينًا أسود تخنق رائحته الأنفاس.
نظّفنا مكان الوضوء القديم وشلنا المغراب اللي تحت الحجر، ودحين الأرض ناشفة وريحتها راحت.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: نظّفنا موضع الوضوء القديم وأزلنا الطين المنتن الذي تحت الحجر، والآن جفّت الأرض وذهبت رائحتها.
- 2
اسم آلةأداة زراعية لقطع الأعشاب وإزالة النباتات الزائدة، ولا سيما من جذورها
A farming tool for cutting weeds and removing unwanted plants, especially at the roots.
أدواتزراعةإزالة الأعشابالحشيش رجع يطلع عقب ما قصّيناه، بنشيله بالمغراب من جذوره.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: عادت الأعشاب إلى النمو بعدما قصصناها، وسنزيلها بأداة إزالة الأعشاب من جذورها.
الأصل والفصاحة
الجذر والأصل الفصيح هنا يخصّان معنى الطين المنتن: نقل العبودي عن الأصمعي أن المغراب هو الموضع الذي يسيل فيه الماء بين البئر والحوض، وعن أبي عبيد أن «المغرب» ما حول الحوض والبئر من الماء والطين، وأورد عن ابن منظور وصف الماء المنصب من الدلاء وتغيّر ريحه سريعًا. الصلة الدلالية انتقال التسمية من موضع سيلان الماء إلى الحمأة المتكوّنة فيه. أما اسم الأداة الزراعية فأصله وجذره غير معلومين في المقتطفات، ولم تثبت صلته بمعنى الطين.
مِغْرَاب←مغراب(الفصيح)
الحكم بالأصل الفصيح يخصّ معنى الطين المنتن: المغراب عند الأصمعي موضع سيلان الماء بين البئر والحوض، و«المغرب» في النقل عن أبي عبيد ما حولهما من الماء والطين. ويورد العبودي عن ابن منظور تغيّر رائحة الماء المنصب من الدلاء سريعًا. التحول الدلالي من موضع سيلان الماء إلى الحمأة المتكوّنة فيه؛ أما اسم الأداة الزراعية فدرجة فصاحته غير معلومة.
تصريفات الكلمة
- الجمع
- مغاريبنصّ عليه العبودي جمعًا لمعنى الطين المنتن؛ لا يثبت المقتطف جمع اسم الأداة الزراعية.
فروق بين اللهجات
- لهجة تهامة الحرمين: النطق: مِغْراب · المعنى: أداة لقطع الأعشاب، ولا سيما من جذورها.
- لهجة أضم: النطق: مِغْرَاب · المعنى: أداة زراعية لقطع الأعشاب وإزالة النباتات الزائدة، ولا سيما من جذورها.
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص95
«المغاريب : جمع مغراب وهي الطين المنتن القذر.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص497
«المغراب : الأرض النتنة السوداء من كثرة بقاء الماء فيها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص456
«وقال أبو عبيد : (المغرب) : ما حول الحوض والبئر من الماء والطين»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص456
«قال الأصمعي : (المغراب) : الموضع الذي يسيل فيه الماء بين البئر والحوض»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص455
«و (الغُربة) بإسكان الغين وضم الراء هو الحمأة المنتنة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص455
«وجمع المغراب: (مغاريب).»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص455
«(المغراب) بكسر الميم وإسكان الغين»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص455
«(المغراب) بكسر الميم وإسكان الغين و (الغُربة) بإسكان الغين وضم الراء هو الحمأة المنتنة التي تتكون من تكرار ورود الماء إلى المكان، وركوده فيه»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص512
«(مغراب): اداة لقطع الاعشاب وخاصة من جذورها.»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص512
«(مغراب): اداة لقطع الاعشاب وخاصة من جذورها.»
قرائن ترشيحلم تُعتمد
دلّت على الكلمة ولم تبلغ درجة المصادر المرجعية أعلاه: معاجم محلية لم تُقابل، ومواقع لهجات، ومساهمات المستخدمين، واستقصاء الويب.
- وسم «لهجات القرى» على X — د. أحمد الهلالي
«المغراب: أداة إزالة النباتات الزائدة»
- وسم «لهجات القرى» على X — د. أحمد الهلالي
«المغراب: أداة إزالة النباتات الزائدة»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردمج من «وسم «لهجات القرى» على X»: أُضيفت لهجة: لهجة أضم؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: وسم «لهجات القرى» على X
آخر تعديل على المدخل في ١١ أكتوبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧، وقُسمت معانيه على الخامس.