خِلْب
كلمةاسم⏳ قيد التحقق — تحقق آليويُكتب أيضًا: الخلب
خِلْبkhilb//xɪlb//
المعاني
- 1
اسم ذاتالشحم الرقيق المحيط بكرش الضأن والمعز ونحوهما
Caul fat surrounding the rumen of sheep, goats, or similar animals.
طعامذبائحأعضاء الحيوانماشيةتشريح الحيوانذبحنا الطلي، وشلنا الخلب اللي ملفوف على كرشه، وذوّبناه ودك للطبخ.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: ذبحنا الخروف ونزعنا الشحم الرقيق الملتف على كرشه، ثم أذبناه دهنًا للطبخ.
- 2
اسم آلةسلاح يدوي قصير ذو نصل، من جنس الخناجر التقليدية
A short bladed weapon of the traditional dagger type.
أسلحةتراثأدواتهذا الخلب من أغراض جدّي، خنجر قديم وللحين غمده معه.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: هذا الخنجر التقليدي من مقتنيات جدّي، ولا يزال غمده محفوظًا معه.
- 3
اسم ذاتالطين المشبع بالماء الذي يعوق المشي فيه أو حرثه
Waterlogged mud that impedes walking or ploughing.
طبيعةزراعة - 4
اسم معنىأمر ممنوع يقع فيه المرء
A forbidden act or situation a person becomes involved in.
مجرداتبعد المطر صارت الأرض خِلْب، رجلي تغوص في الطين وما أقدر أمشي؛ وأخوي طاح في الخِلْب يوم دخل أرض الجار وأخذ من زرعه بلا إذن، مع إنّه يدري إن هالشي ممنوع.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: بعد المطر تشبعت الأرض بالماء وصارت طينًا تغوص فيه قدمي ويعوق المشي؛ ووقع أخي في أمر ممنوع حين دخل أرض الجار وأخذ من زرعه دون إذنه، مع علمه بأن ذلك ممنوع.
الأصل والفصاحة
معنى الشحم المحيط بالكرش موافق للمعنى الفصيح الذي يرجحه العبودي في المجلد 4، الصفحة 196، بعد نقل قول أبي عمرو في الصفحة 195. يظهر اسم اللفظة في ذلك النقل بصورة «الحلم» المضطربة كتابيًا، فلا يُعدل الاقتباس صامتًا. لا تثبت المقتطفات أصلًا فصيحًا لمعاني الخنجر والطين والمحظور، ولا علاقة اشتقاقية تجمع المعاني الأربعة.
خِلْب←خِلْب(الفصيح)
الحكم خاص بمعنى الشحم المحيط بالكرش: يعرّفه العبودي بهذا المعنى في الصفحة 195، ثم يصرح في الصفحة 196 بأن القول المنقول عن أبي عمرو وأبي العباس هو الموافق للغته. لا يحتاج هذا التطابق إلى افتراض تحول صوتي أو دلالي. أما معاني الخنجر والطين والمحظور فلا تثبت فصاحتها من المواد المرفقة، ولا يكفي ذكر الظفر في منشور الترشيح لإثبات أصل اسم الخنجر.
تصريفات الكلمة
- الجمع
- أخلابجمع الخِلْب بمعنى الجنبية.
- خلوبجمع الاسم بمعنى الشحم المحيط بالكرش، منصوص عليه في المجلد 4، الصفحة 195.
- المضارع
- يخلّبللسحاب
- الماضي
- خلّببالتشديد، للسحاب إذا كفّ عن المطر
- اسم الفاعل/المفعول
- مخلّبيقال: سحاب مخلّب
- صيغة أخرى
- خلبةالواحدة مما تحمله الكف من الليف أو الحشيش أو الورق، وجمعها خُلْب
فروق بين اللهجات
- القصيمية: النطق: خِلْب · المعنى: الشحم الذي يحيط بكرش الخروف
- الطائفية: النطق: خِلْب · المعنى: الطين المشبع بالماء الذي يعوق حرثه؛ أمر ممنوع يقع فيه المرء
- لهجة تهامة الحرمين: النطق: خِلْب · المعنى: سلاح يدوي قصير ذو نصل، من جنس الخناجر التقليدية
- العسيرية: النطق: خِلْب · المعنى: سلاح يدوي قصير ذو نصل، من جنس الخناجر التقليدية
- النجرانية: النطق: خِلْب · المعنى: الشحم الرقيق المحيط بكرش الشاة والمعز
- الباحية: النطق: خِلْب · المعنى: الشحم الرقيق المحيط بكرش الشاة والماعز
- لهجة العجمان: النطق: خِلْب · المعنى: الشحم الرقيق المحيط بكرش الضأن والمعز ونحوهما
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص195
«قال أبو زيد : الخلب: حجاب القلب»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص195
«و (الخلب) - بكسر الخاء -»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص194
«خل ب ... قال الأصمعي : الخلب : الليف، واحدته : خلبة.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص193
«و (الحلبة) - بضم الخاء وإسكان اللام من الحشيش أو أوراق الخضرات، والليف، والخوص، وما في حكمه : ما تحمله اليد منه . تقال في التقليل ... جمع الخلبة : (خلب)»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص196
«أقول: الصحيح الذي نعرفه من لغتنا هو القول الثاني الذي قال أبو عمرو»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص195
«وقال أبو عمرو : الحلم: شَحْم تَرْبُ الشاة .»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص194
«والبَرْقُ الخُلبُ: الذي لا غَيْثَ فيه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص194
«خلب، يُخلب، فهو سحاب مخلب .»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص194
«و (حلب) السحاب - بالتشديد - : وقف عن الرعد والبرق والمطر»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص17
«أقول : الذي نعرفه أن الشحم الذي يكون على كرش الدابة هو الخلب»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص195
«جمعه خلوب.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص195
«و (الخلب) - بكسر الخاء - الشحم الذي يكون على كرش الخروف والماعز»
قرائن ترشيحلم تُعتمد
دلّت على الكلمة ولم تبلغ درجة المصادر المرجعية أعلاه: معاجم محلية لم تُقابل، ومواقع لهجات، ومساهمات المستخدمين، واستقصاء الويب.
- مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم» — أ.د. عبدالرزاق بن فراج الصاعدي
«الجنبية أو القديمي»
- مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم» — أ.د. عبدالرزاق بن فراج الصاعدي
«#الخِلْب»
- مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم» — أ.د. عبدالرزاق بن فراج الصاعدي
«كلمة اليوم: #الخِلْب: الجنبية أو القديمي.»
- مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم» — أ.د. عبدالرزاق بن فراج الصاعدي
«#الخُلب بضم الميم واللام تعني الطين الذي تشبع بالماء من سيول ونحوه»
- مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم» — أ.د. عبدالرزاق بن فراج الصاعدي
«الخلب عندنا يقال خلب النافعية اي الجنبية مسموعة بتهامة الحرمين»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ أُعيدت صياغة ٤ معانٍ؛ تغيّر: القسم الفرعي، تفصيل الأصل، درجة الفصاحة، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
- دمج من المصادردمج من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيف معنى: «المشكلة، أو الأمر المحظور.»؛ أُضيفت لهجة: القصيمية، لهجة تهامة الحرمين، الطائفية؛ أُضيفت تصريفات: «أخلاب»؛ أُعيدت صياغة ٣ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، درجة الفصاحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «القليل من الليف أو الحشيش أو ورق الخضر والبرسيم، مقدار ما يحمله الإنس…»؛ أُضيفت لهجة: النجرانية؛ أُضيفت تصريفات: «خلبة»؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
آخر تعديل على المدخل في ٨ أكتوبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧، وقُسمت معانيه على الخامس.