غَشِيم

من الجذر العربي (غ ش م). الغَشْم في المعاجم إتيان الأمر بلا نظر ولا فكر، وأصله من غَشْم الحاطب: أن يحتطب ليلاً فيقطع كل ما قدر عليه. والغَشُوم الذي يخبط الناس. ونقل الزبيدي (غشيم) بمعنى الجاهل بالأمور، وعدّه من لغات العامة. ونقل ابن أبي سرور عن بعض أئمة اللغة أنه الذي لا يُحكم صنعته. وذكر الدكتور الجلبي احتمال أصل آرامي (كشيما) بمعنى المجسَّم، كأنهم أرادوا أن الغُمر جسم بلا لب. وأشار صاحب معجم الأصول الفصيحة إلى أن الكلمة ربما كانت عريقة في العربية والسريانية معًا بجامع ساميّتهما.

غَشِيم←غشم(الفصيح)

الغَشْم في اللغة إتيان الأمر بلا نظر ولا فكر، وأصله من غَشْم الحاطب: أن يحتطب ليلاً فيقطع كل ما قدر عليه بلا رويّة (اللسان: غ ش م). والغَشُوم الذي يخبط الناس ويأخذ كل ما قدر عليه. ثم تحوّل المعنى من الخبط في الأمر بلا رويّة إلى وصف من يعمل العمل وهو لا يعرف طريقته فلا يُحكم صنعته. وقد نصّ الزبيدي على أن (الغشومية) الجهل بالأمور، وأن (غشيم) أي لا يدري شيئًا من لغات العامة، ونقل ابن أبي سرور عن بعض أئمة اللغة أن الغشيم هو الذي لا يُحكم صنعته. والفرق بين اللفظين دلالي لا صوتي.

التحول الصوتي: تحول دلالي: من الخبط في الأمر وإتيانه بلا نظر ولا رويّة، إلى وصف من يعمل العمل وهو لا يعرف طريقته فلا يُحكم صنعته. وقد نصّ الزبيدي على أن (الغشومية) الجهل بالأمور و(غشيم) لا يدري شيئًا من لغات العامة، ونقل ابن أبي سرور عن بعض أئمة اللغة أن الغشيم هو الذي لا يُحكم صنعته — وهو المعنى الجاري في نجد

المصدر

غشامةالمصدر

الجمع

غشيمينجمع مذكر جارٍ على قياس اللهجة، اجتهادًا لا نصًّا

غُشُمبضم الغين والشين؛ ورسمه في المقتطف مصحَّف بالتعرّف الضوئي («غُتُم»)

المؤنث

غشيمةالمؤنث: رجل غشيم وامرأة غشيمة

• لهجة نجد حاضرة: النطق: غَشِيم · المعنى: من لا خبرة له بالأمر ولا يُحسن عمله لجهله بطريقته
• المدينية: النطق: غَشِيم · المعنى: قليل الخبرة الذي لا يعرف طريقة عمل الشيء
• القطيفية: النطق: غَشِيم · المعنى: قليل الخبرة الذي لا يحسن عمل الشيء أو الجاهل بأمر من الأمور

1. ٣ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: القطيفية؛ أُضيفت تصريفات: «غشيمين»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٢٢ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: المدينية؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة