زَقَف

من الجذر الفصيح «زقف»: في المعاجم «تزقّف الكرة» بمعنى تلقّفها، كما نقل العبودي عن اللسان والتهذيب والتكملة، ونصّ على أن تزقّفها وتلقّفها بمعنى واحد، وذكره الدرسوني من لغة العرب. وتثبت المصادر للفعل الدارج معنى الرمي أيضًا، أما تفسير الصلة بين الرمي والالتقاط بانتقال الدلالة من الأخذ إلى الإرسال فاستنتاج دلالي.

زَقَف←تزقف(الفصيح)

في المعاجم «التزقّف» كالتلقّف، وهو أخذ الكرة ونحوها باليد أو بالفم بين السماء والأرض اختطافًا، وهو منصوص عليه في النقول المعجمية. ويقابله في الاستعمال الدارج الفعل الثلاثي «زقف» بمعنى الالتقاط، ويُستعمل أيضًا بمعنى الرمي الذي يُقصد به أن يُتلقّى؛ وتفسير معنى الرمي بانتقال الدلالة من التلقّي إلى الإرسال اجتهاد تدعمه وحدة عملية المناولة في الهواء، فالفرق دلالي لا صوتي.

اسم الفاعل/المفعول

زاقفاسم فاعل، ويقابله اللاقف.

مزقوفاسم مفعول للشيء المرمي إلى شخص ليلتقطه من الهواء.

المضارع

يزقفالمضارع.

صيغة أخرى

زَقْفصيغة فعّل للتكثير بتضعيف العين، أي رمى مرارًا، ووردت في شاهد شعري زهراني.

يتزاقفونصيغة تفاعل: يتلقّفون الشيء فيما بينهم.

ازقففعل أمر: ارمِ، ويأتي أيضًا بمعنى: الْقَفْ.

• العسيرية: النطق: زَقَف · المعنى: رمى شيئًا إلى آخر ليتلقاه من الهواء قبل سقوطه؛ التقط شيئًا مرميًّا من الهواء قبل سقوطه
• الباحية: النطق: زَقَف · المعنى: رمى الشيء إلى غيره ليتلقّاه من الهواء، ويُقال كذلك لالتقاطه من الهواء

1. ١١ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «أطلس اللهجات العربية»: أُضيفت لهجة: الباحية؛ أُضيفت تصريفات: «يتزاقفون»، «زَقْف»؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: أطلس اللهجات العربية، مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»