بُرْمَة

لفظة عربية فصيحة بمعنى القدر؛ نقل العبودي عن الأزهري أن البُرَم قدور من حجارة، واحدتها برمة، وذكر الجمعين برامًا وبرمًا. ووصف العبودي استعمالها الدارج لقدر الفخار التي يُطبخ فيها الطعام وتُحفظ فيها السوائل، ولوعاء فخاري كبير لحفظ التمر، في المجلد 1، الصفحة 172.

بُرْمَة←بُرْمَة(الفصيح)

القدر؛ نقل الأزهري أنها تكون من الحجارة، وواحدتها برمة، وجمعها بُرَم وبِرام. وهذا يوافق أصل معنى الإناء في الاستعمال الدارج، مع وصفه عند العبودي بأنه من الفخار.

الجمع

بريمجمع دارج نصّ عليه معجم اللهجات المحكية، الصفحة 522، دون ضبط حركاته أو تعيين لهجته في المقتطف. وهو هنا جمع الإناء، لا البريم بمعنى الخيط أو الحقاب.

بُرَمجمع فصيح مضبوط في نقل الأزهري: «البُرَم» قدور من حجارة، الواحدة برمة.

بِرامجمع فصيح ورد بالرسم غير المضبوط «براما» في نقل الأزهري، وصرّح العبودي بأنه جمع برمة في المجلد 13، الصفحة 135؛ كسر الباء ضبط لغوي، لا ضبط ظاهر في هذين المقتطفين.

• لهجة الزلفي: النطق: بُرْمَة · المعنى: إناء من الطين يوضع على النار مدة طويلة، وتُقطّر منه روائح جميلة بعد وضع محتويات فيه، وفق الجزء المتاح من وصف استعماله.
• العسيرية: النطق: بُرْمَة · المعنى: قدر من الطين الفخاري يُستعمل للطبخ
• النجرانية: النطق: بُرْمَة · المعنى: قِدْرٌ من الفخار يُطبخ فيه الطعام
• الباحية: النطق: بُرْمَة · المعنى: قِدْر من الطين المفخور يُطبخ فيها على النار
• القطيفية: النطق: burma · المعنى: القدر من الحجر، وتطلق مجازا على الرجل البدين ثقيل الفهم

1. ٩ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٢ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٢٩ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ أُضيفت أشكال كتابية: «البرمة»؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
4. ٢٩ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «الشخص الممتلئ جسماً والبطيء في استيعابه وفهمه (على سبيل الاستعارة)»؛ أُضيفت لهجة: لهجة الزلفي، القطيفية؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: كلمات تراثية من محافظة الزلفي