عَدَى

من الفصيح «عدا يعدو» بمعنى الركض. نص العبودي على أن استعمال الفعل في الإغارة مأخوذ من العدو بمعنى الركض الشديد، وليس من الاعتداء والعدوان في لغتهم. ويثبت الدرسوني استعمال الفعل في الركض والهجوم. أما القرينة الجازانية فتخص اسم الحدث «معدى» ولا توثق الفعل مباشرة.

عَدَى←عدا(الفصيح)

عدا يعدو: ركض وأسرع. ورد «يعدو» تفسيرًا للفعل عند الدرسوني، ونص العبودي على أن استعماله في الإغارة مأخوذ من العدو بمعنى الركض الشديد.

التحول الصوتي: تحول المضارع من الواوي الفصيح «يعدو» إلى «يعدي» بكسر الدال في الاستعمال الذي وصفه العبودي. اختلاف رسم الماضي بين «عدا» و«عدى» كتابي.

المصدر

معدىاسم الحدث المقابل للإغارة في نص العبودي، وضبط الميم والعين فيه «مْعَـ» بنصه: بإسكان الميم وفتح العين. وتشهد القرينة الجازانية الترشيحية لاستعمال الاسم للدلالة على مهاجمة الخصم في القتال، وتذكر فتح الأول وسكون الثاني؛ حمل ذلك على الميم والعين تفسير قريب، ولا يثبت بقية الضبط.

المضارع

يعديالمضارع بكسر الدال عند العبودي؛ وفي استعماله مع هجوم الذئب نص على إسكان الياء وفتح العين وكسر الدال، أي «يْعَدِي».

• لهجة نجد بادية: النطق: عَدَى · المعنى: ركض مسرعًا؛ هجم وأغار
• العسيرية: النطق: عَدَى · المعنى: أغار وهجم؛ ركض وجرى مسرعًا
• الجازانية: المعنى: مهاجمة الخصم في القتال، بشاهد على اسم الحدث «معدى»
• الباحية: النطق: ʕa.da · المعنى: ركض، هجم

1. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «معجم اللهجة المحلية لمنطقة جازان — الجزء الأول»: أُضيفت لهجة: الجازانية؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: الكتابة الصوتية، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: معجم اللهجة المحلية لمنطقة جازان — الجزء الأول
2. ٧ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الجذر
3. ١٩ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي
4. ١٤ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «هجم وأغار.»؛ أُضيفت لهجة: لهجة نجد بادية؛ أُضيفت تصريفات: «معدى»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: القسم الكلامي، القسم الفرعي، الجذر، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة