جلب

عربي فصيح؛ نقل المصدر عن الليث أن الجلب ما أحضره القوم من غنم أو سبي، وجمعه أجلاب، وعن أبي عمرو الشيباني أنه المعروض للبيع. وأثبت الفعل في وصف الاستعمال الدارج بصفحة 224 وفي النقل عن الليث بصفحة 225. يتفق معنى الماشية المسوقة للبيع وفعل إحضارها مع الأصل الفصيح.

جلب←جَلَب(الفصيح)

الماشية وغيرها مما يُساق للبيع؛ والفعل جَلَبَ بمعنى ساق وأحضر. ينقل المصدر هذا المعنى عن أبي عمرو الشيباني والليث، ويثبت موافقته للاستعمال الدارج الموصوف. إثبات الفصاحة في المعنى لا يوثق جميع تفاصيل النطق المحلي.

اسم الفاعل/المفعول

جالباسم فاعل قياسي من الفعل في المعنى الثاني، غير منصوص عليه في المقتطفات.

المضارع

يجلبمضارع المفرد المستخلص من الصيغ المنصوص عليها «يجلبونه» و«يجلبون»؛ لم يرد منفردًا بهذه الصيغة في المقتطفات.

يجلبونمضارع مسند إلى واو الجماعة، منصوص عليه في المجلد 2، صفحة 225، وورد متصلًا بضمير المفعول في صفحة 224.

الجمع

أجلابجمع الاسم منصوص عليه في النقل عن الليث وأبي عمرو الشيباني بالمجلد 2، صفحة 225؛ لا يثبت بذلك شيوعه في عقدة لهجية معينة.

• لهجة نجد حاضرة: النطق: جُلب · المعنى: ما يُساق من الإبل والغنم إلى أسواق المدن والقرى لبيعه
• لهجة نجد بادية: النطق: جَلَب · المعنى: الماشية المسوقة للبيع
• العسيرية: النطق: جُلْب · المعنى: إبل وغنم تُساق من البادية والقرى النائية إلى الأسواق لبيعها

1. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٣ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: القسم الفرعي، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٢ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «ساق الماشية أو البضاعة من موضعها إلى السوق أو البلد ليبيعها هناك»؛ أُضيفت تصريفات: «يجلب»، «جالب»؛ أُضيفت أشكال صوتية: «يَلَب»؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
4. ١٣ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة نجد بادية؛ تغيّر: القسم الكلامي، القسم الفرعي؛ تغيّرت الأمثلة