أنحن

يرجح اتصال الصيغة بالضمير الفصيح «نحن» لاتحاد المعنى وتقارب البنية، مع زيادة همزة في أولها وتغير الحركات. المقتطفات تفسرها بنحن وتوثق صور نطق متعددة، لكنها لا تنص صراحة على اشتقاقها بزيادة الألف؛ فهذا تحليل لغوي لا نقل حرفي عن المصدر.

أنحن←نحن(الفصيح)

ضمير رفع منفصل للمتكلم ومعه غيره، وقد يستعمله الفرد لتعظيم نفسه. اتحاد المعنى مع الصيغة الدارجة منصوص عليه، أما تحليل الصلة الصوتية بالأصل الفصيح فاجتهاد قريب.

التحول الصوتي: بالمقارنة مع «نَحْنُ»، تظهر في الضبط الموثق «أَنْحِنُ» زيادة همزة مفتوحة في البداية، وإسكان النون الأولى، وكسر الحاء. هذه مقارنة صوتية بين الصيغتين، وليست تحولًا تاريخيًا منصوصًا عليه.

• لهجة الزلفي: النطق: أَنْحِنُ · المعنى: ضمير رفع منفصل يشير إلى المتكلم ومعه غيره، ويستعمله الفرد أيضًا للإشارة إلى نفسه.
• الباحية: النطق: أُنحن · المعنى: ضمير رفع منفصل يشير إلى المتكلم ومعه شخص آخر أو أكثر، وقد يستعمله الفرد لتعظيم نفسه.

1. ٩ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة الزلفي؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: النطق، الكتابة الصوتية، الجذر، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح و١ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٢٩ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ أُضيفت أشكال صوتية: «حنّا»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: النطق، الكتابة الصوتية، الجذر، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح و١ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: كلمات تراثية من محافظة الزلفي