شُنُود

لم تنص المصادر على أصل اللفظة. بناؤها عربي، فهي جمع على فُعُول لمفرد على فَعْل هو «شند» كما نص العبودي. ويُرجَّح أنها عربية قديمة لم تدوّنها المعاجم، وهذا اجتهاد لا نص.

ترجيح بشروطه الثلاثة. لفظيًا: بناء فُعُول جمعًا لفَعْل (شند) على سَنن العربية. ودلاليًا: معناها متاع المسافر على البعير، وهو من حياة الترحال القديمة لا من المحدَث. وجغرافيًا: هي مسموعة في نجد بشاهد ابن شريم الذي أورده العبودي، وفي قبائل بين الحرمين بحسب مصدر ترشيح. ولم تورد المقتطفات لها نصًا معجميًا قديمًا، والحكم بالفوات اجتهاد يحتاج إلى تحقق من خلوّ المعاجم منها.

صيغة أخرى

شِنْدالمفرد، نصّ عليه العبودي، ولم تضبط المقتطفات حركاته

• لهجة تهامة الحرمين: النطق: شُنُود · المعنى: الأمتعة والأغراض، وما يُحمل منها على البعير في الترحال
• الحائلية: النطق: شُنُود · المعنى: الأغراض والأشياء، وأمتعة البعير

1. ٣ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيفت لهجة: لهجة تهامة الحرمين؛ أُضيفت أشكال صوتية: «اشْنُود»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، درجة الفصاحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»