رقم

يربط العبودي اسم النبات بالفصيح «الرَّقَمة»، الذي نقلت المعاجم أنه نبات من أحرار البقول يشبه الكرش، وذكر في الاستعمال الدارج أن «رقم» جمع «الرقمه». ومعنى النقش متصل بالفصيح «رقم الثوب»: وشّاه وخطّطه وعلّمه. أما اتصال معنى الوشم الجازاني بهذا الأصل فترجيح دلالي، لا تصريح في المقتطفات.

رقم←رَقَمة؛ رَقْم(الفصيح)

«الرَّقَمة» في النقول المعجمية نبات من أحرار البقول يشبه الكرش، ووُصف بأنه ينبسط على الأرض ولا يكاد المال يأكله إلا لحاجة. يذكر العبودي أن اسم الوحدة الدارج «الرقمه» وجمعه «رقم». والنقش متصل بالفعل الفصيح «رقم الثوب»: وشّاه وخطّطه وعلّمه. ربط استعمال الوشم الجازاني بهذا الأصل ترجيح دلالي، ولا يثبت المقتطف أنه فصيح بهذا المعنى الخاص.

التحول الصوتي: ضبط اسم النبات الدارج بفتح الراء وإسكان القاف، مقابل تحريك القاف في «رَقَمة» الفصيحة؛ و«رقم» جمع «الرقمه» بحسب المصدر، فلا تُفسر العلاقة بحذف التاء وحده. تمثيل القاف گافًا في النطق الرئيسي تطبيق للنطق النجدي الشائع، غير موثق صوتيًا في المقتطفات. أما الضبط الجازاني فيذكر فتح الراء والقاف، ويورد تثقيل الراء في الشكل المعرّف.

التصغير

رقيماتجمع تصغير في معنى النقش؛ وصفه المصدر بأنه تصغير «رقم» أو «رقمة».

الجمع

رقومجمع في معنى النقش، مضبوط في المصدر بإسكان الراء وضم القاف.

صيغة أخرى

رقمةاسم الوحدة للنبات، الذي ذكر العبودي أن جمعه «رقم» في صفحة 292؛ ووردت كذلك صيغة مفردة للنقش في تفسير «رقيمات» بصفحة 295.

• لهجة نجد بادية: النطق: رَگْم · المعنى: عشب ربيعي بري ينبسط على الأرض؛ ونقش الحناء الذي تتزين به المرأة
• الجازانية: النطق: الرَّقَم · المعنى: نقش ثابت على الجلد يُحدث بالوشم

1. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «معجم اللهجة المحلية لمنطقة جازان — الجزء الأول»: أُضيفت لهجة: الجازانية؛ أُضيفت أشكال كتابية: «الرقم»؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: النطق، الكتابة الصوتية، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح و١ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: معجم اللهجة المحلية لمنطقة جازان — الجزء الأول