تَوّ

يرجع إلى مادة (ت و و) الفصيحة؛ ذكر العبودي في مادة (ت و و) قول أبي زيد في مجيء الرجل قاصدًا لا يعرّج على شيء، وهو معنى الاستقامة والقصد الذي منه انزياح الدارجة إلى دلالة المقابلة والحضور بين يدي الشيء

تَوّ←تَوّ(الفصيح)

التَّوّ في الفصيح: الساعة من الزمان، وجاء فلان تَوًّا إذا جاء قاصدًا لا يعرّجه شيء؛ فمن معنى القصد والاستقامة إلى الشيء انتقلت الدارجة في الجنوب إلى الدلالة المكانية: المقابلة والقرب، أي ما كان بإزاء الشخص مباشرة

صيغة أخرى

توّهمموصولة بضمير جماعة الغائبين: أمامهم؛ اجتهاد على قياس اللهجة

توّهموصولة بضمير الغائب: أمامه

توّكموصولة بضمير المخاطب: أمامك أو بجانبك

توّيموصولة بضمير المتكلم: أمامي أو بجانبي

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص353

  «قال أبو زيد : جاءَ فلانٌ (توم) : إذا جاءَ قاصداً لا يُعَرِّجُهُ شيء، فإن أقام ببعض الطريق، فليس بتو.»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص44

  «(تو): تَوَّه: التو: الحين من الوقت ومن الوقت قليله (توّه) ،طالع (تو) الوقت ... والتَّوَّة في اللغة: الساعة من الزمان.»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص577

  «(تو): أمام مقابل، توّك : أي أمامك ويقال جلس تو الرجاجيل أي أمام الرجال. يقولون توك: أي بقربك بجانبك، شوف الولد توك، مفتاحك توك، خلك توك: خلك مكانك.»