مَسّ
كلمةفعل متعدٍّ⏳ قيد التحقق — تحقق آليمَسّmass/masː/
المعاني
- 1
أصاب الشيءَ ولاقاه بيدٍ أو بغيرها من غير قبضٍ عليه، ويقع على احتكاك شيءٍ بشيءٍ كاحتكاك الحبل بحافة البئر، وإذا كثر ذلك أبلى ما يلاقيه
to touch; to come into contact with something without grasping it, including one thing rubbing against another, as a rope against a well's edge, which wears it down when repeated
أفعالحواسلمسبلى وتآكلحركةلا تمسّ الإبريق، توّه طالع من على النار ويحرق يدك.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لا تلمس الإبريق، فقد رُفع عن النار للتو، وسيحرق يدك إن لمسته.
حطّوا خرقة على حافة البير، ترى الحبل إذا ظل يمسّ الحجر انقطع.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: ضعوا قطعة قماش على حافة البئر، لأن الحبل إذا ظل يحتكّ بالحجر تآكل وانقطع.
- 2
اسم معنىأول ما يصيب الإنسان من المرض أو الألم أو البرد
the first touch or onset of an illness
أمراضمشاعروالله إني أحس بمس سخونة في جسمي اليوم.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: أشعر ببداية ارتفاع في درجة حرارة جسدي هذا اليوم.
الأصل والفصاحة
من الفعل الفصيح مسّ يمسّ مسًّا بمعنى لمس وأصاب. أورده العبودي في مادة (م س س) من معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة، واستشهد بالمثل الدارج «كثر المس يقطع الحبل» وبشعر عامي، ونقل عن الزبيدي في التاج مجاز «ذوقوا مسّ سقر».
مَسّ←مسّ(الفصيح)
في المعاجم الفصيحة: مسّ الشيءَ يمسّه مسًّا، أي لمسه وأصابه بيده. والمسّ ملاقاة الشيء للشيء وإفضاؤه إليه. ومن المجاز فيه «مسّ سقر» ومعناه أول ما ينال منها، و«وجد مسّ الحمى» ومعناه أول ما ناله منها. واللفظة في اللهجة تجري على لفظها ومعناها الفصيحين، واستعمالها في الاحتكاك المتكرر المُبلي تخصيصٌ لهذا المعنى الفصيح، وليس خروجًا عن لفظه.
تصريفات الكلمة
- الماضي
- مسّيتالماضي مسندًا إلى المتكلم، على قياس المضعّف في اللهجة
- اسم الفاعل/المفعول
- ماسّاسم الفاعل بمعنى اللامس. أما «حاجة ماسّة» بمعنى مُلحّة فمعنى مستقل
- المصدر
- المسّالمصدر، ويُستعمل اسمًا للاحتكاك، ومنه مثلهم «كثر المس يقطع الحبل» أي كثرة احتكاكه بحافة البئر تقطعه
- المضارع
- يمسّ
- صيغة أخرى
- مسّالأمر
فروق بين اللهجات
- لهجة نجد حاضرة: النطق: مَسّ · المعنى: أصاب الشيء ولاقاه بيده أو بغيرها من غير قبض عليه، ويقع على احتكاك شيء بشيء كاحتكاك الحبل بحافة البئر، وإذا كثر أبلاه
- لهجة تهامة الحرمين: النطق: مَسّ · المعنى: أصاب الشيء بيده أو احتكّ به
- لهجة عنزة: النطق: مَسّ · المعنى: الشد والجذب بقوة؛ أول ما يصيب الإنسان من المرض
كلمات ذات صلة
مرادفات
في المكنز
- صفحة المفهوممباشرة الشيء وملامسته باليد أو بغيرها من دون إمساك به أو قبض عليه، ويشمل التقاء الأشياء واحتكاكها⏳ قيد التحقق — تحقق آلي
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص111
«كقولك وجد فلان (مس) الحمى ، أي أول ما ناله منها .»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص111
«قال الزبيدي : ومن المجاز قوله تعالى : ذوقوا مَسَ سَقَرَ) أي أول ما ينالكم منها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص111
«وفي مثل آخر : «كثر المس" يقطع الحبل».»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص111
«الى حصل (مس) الرشا وأكترابه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص111
«م س س»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «أول ما يصيب الإنسان من المرض أو الألم أو البرد»؛ أُضيفت لهجة: لهجة عنزة؛ تغيّرت الأمثلة
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة تهامة الحرمين؛ أُضيفت تصريفات: «مسّيت»، «مسّ»، «ماسّ»؛ تغيّرت الأمثلة
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
آخر تعديل على المدخل في ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٦، وقُسمت معانيه على الخامس.