قفر

الاسم متصل بالفصيح قَفْر الدال على الأرض الخالية أو المجدبة، ويشهد لاستعماله الفصيح البيت «كما صبر العطشان في البلد القفر». وشرح العبودي في المجلد 8، الصفحة 11، يثبت إطلاقه على أرض لم يُرعَ عشبها، دون تصريح بأن هذا التخصيص نفسه فصيح. وفي معجم اللهجات المحكية، الصفحة 551، نُقل عن لسان العرب الفعل قَفَرَ الأثر بمعنى اقتفاه وتتبعه، بعد تعريف الاستعمال الدارج بالتفقد. تفسير التفقد بأنه توسع من تتبع الأثر استنتاج دلالي قريب، وليس عبارة صريحة في المقتطف.

قفر←قَفْر؛ قَفَرَ(الفصيح)

قَفْر اسم فصيح للأرض الخالية أو المجدبة، وقد ورد في الشاهد الفصيح «كما صبر العطشان في البلد القفر». وينقل معجم اللهجات المحكية في الصفحة 551 عن لسان العرب «وقَفَرَ الأَثَرَ يَقْفُره قَفْراً: اقْتَفاهِ وتَتَبَّعَه». فالمعنى الاسمي العام وتتبع الأثر لهما مقابل فصيح، أما إطلاق الاسم على أرض لم يُرعَ عشبها وتفسير التفقد بأنه توسع من تتبع الأثر فليس في المقتطفات تصريح مستقل بفصاحتهما.

التحول الصوتي: تمثيل الرأس گَفْر يصف نطقًا نجديًا معقولًا للاسم، بإبدال القاف [q] صوتًا [ɡ]. هذا التمثيل مبني على المعرفة اللغوية العامة لا على وصف صوتي صريح في المقتطفات. ولا يحدد نطق الفعل قَفَر أو تحقيق القاف في المناطق الأخرى.

المصدر

قَفْرمصدر الفعل قَفَرَ في النقل عن لسان العرب بالصفحة 551؛ لا يثبت هذا النقل وحده استعمال المصدر في كل لهجة محلية.

المضارع

يقفرمضارع الفعل، ورد في المصدر الرقمي الترشيحي، ويعضده يَقْفُره في النقل عن لسان العرب؛ لا يُحسم ضبط المضارع المحلي من الرسم غير المشكول.

الجمع

قفارجمع الاسم الدال على الأرض الخالية أو المجدبة، ورد في الصفحتين 356 و732.

اسم الفاعل/المفعول

مقفريقال: مكان مقفر أي لا أحد فيه

صيغة أخرى

أقفرصيغة أمر للفعل الثلاثي بمعنى تفقد، وردت في رد الجمهور عن قبيلة حرب في رابغ ضمن ملاحظات الحصاد؛ قرينة ترشيحية لا شاهد مرجعي. لا يُحسم ضبطها من أَقْفُرَه المضطربة في الصفحة 551.

• لهجة نجد حاضرة: النطق: گَفْر · المعنى: أرض خالية أو صحراء مجدبة.
• لهجة نجد بادية: النطق: گَفْر · المعنى: أرض خالية أو صحراء مجدبة، ويُطلق الاسم أيضًا على أرض لم ترعَ الماشية عشبها.
• لهجة تهامة الحرمين: المعنى: تفقد الشيء وفحصه.
• العسيرية: النطق: قَفَر · المعنى: تعهّد الشيء ليُطمأن على حاله، ويُستعمل أيضًا للأرض الخالية المجدبة
• الباحية: النطق: قَفَر · المعنى: تفقّد الشيء وتعهّده، كتفقّد البيت أو الماشية
• لهجة تهامة: المعنى: تفقد الشيء أو المكان وفحصه.
• لهجة قبائل فيفاء: النطق: قَفَرَ · المعنى: تفقد الشيء أو تتبع أثره لمعرفة موضعه.

1. ٧ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيفت لهجة: لهجة قبائل فيفاء؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»
2. ٧ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ أُضيفت تصريفات: «قَفْر»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٦ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة تهامة؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح
4. ٢٨ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ أُضيفت تصريفات: «أقفر»؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة
5. ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة تهامة الحرمين؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة
6. ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «تعهّد المكان أو الشخص بالزيارة للاطمئنان عليه ومعرفة حاله»؛ أُضيفت تصريفات: «يقفر»، «أقفر»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة
7. ١٤ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة نجد بادية؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: القسم الفرعي، تفصيل الأصل، درجة الفصاحة، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح و١ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة