مَاشْ
كلمةأداة⏳ قيد التحقق — تحقق آليمَاشْmāš/maːʃ/
المعاني
- 1
جوابٌ بالنفي معناه: لم أفعل من ذلك شيئًا، يُجاب به من يسأل عن قيامه بعملٍ ما، ويُقال على وجه التعلّل، وقد يُتبَع بذكر العذر في عدم القيام به
No, nothing of it; an evasive negative reply to whether one has done a task, sometimes followed by an excuse
نفيجواباعتذارتخاطبسألته: خلّصت الواجب؟ قال: ماش، الكهربا طفت علينا البارحة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: سألته: هل أنهيت الواجب؟ فقال: لا، لم أفعل منه شيئًا، فقد انقطعت الكهرباء عنا البارحة.
- 2
اسم ذاتحبٌّ صغير من البقول يشبه العدس في هيئته، يُطبخ كما يُطبخ العدس ويُؤكل، وكان يُجلب إلى نجد من العراق
Mung bean; a small lentil-like pulse cooked like lentils, formerly brought to Najd from Iraq
طعامحبوببقولنقعت الماش من الليل عشان يلين، وطبخته ويّا العيش للغدا مثل ما يتطبخ العدس.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: نقعتُ حبَّ الماش في الماء من الليل ليلين، ثم طبختُه مع الأرز للغداء كما يُطبخ العدس.
إذا خلّيت الماش في الموية يومين يطلع له عرق أبيض، ويصير زين ينحط في السلطة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: إذا تركتَ حبَّ الماش في الماء يومين نبت له جذرٌ أبيض، وصار صالحًا لأن يوضع في السلطة.
الأصل والفصاحة
المعنى الأول منحوت من «ما شيء» (ما النافية + شيء)، قال العبودي: «فكأن أصله ما شيء من ذلك». وأما المعنى الثاني (الحبّ) فليس اسمه العربي الأصلي، إذ قال الأزهري: «هذه الحبّة يقال لها الماش والعرب تسميها الخُلَد والزَّن»، وكان يأتي إلى أهل نجد من العراق ولم يكونوا يزرعونه. ولم تنص المصادر على اللسان الذي جاء منه اسم الحبّ، ونسبته إلى الفارسية اجتهاد غير منصوص.
مَاشْ←ما شيء(الفصيح)
«ما شيء من ذلك»: نفيٌ معناه لا شيء منه. اختُصر في الدارجة فصار لفظًا واحدًا يُجاب به نفيًا عن القيام بالعمل المسؤول عنه. وهذا يخص المعنى الأول وحده. أما الماش (الحبّ) فاسم غير عربي الأصل: قال الأزهري إن هذه الحبة يقال لها الماش، والعرب تسميها الخُلَد والزَّن. وساق العبودي قبله قول الليث في المُجّ: حبٌّ كالعدس إلا أنه أشد استدارة منه، فالمُجّ اسمٌ عربي للحبّ نفسه.
التحول الصوتي: نحت «ما شيء» في لفظ واحد بحذف ياء «شيء» وهمزتها ووصل الشين بـ«ما»
تصريفات الكلمة
- صيغة أخرى
- ماشةاسم الواحدة للحبة الواحدة، على قياس اللهجة؛ اجتهاد غير منصوص
فروق بين اللهجات
- لهجة نجد حاضرة: النطق: māš · المعنى: جوابٌ بالنفي عن القيام بالعمل المسؤول عنه على وجه التعلّل، وقد يُتبَع بعذر؛ وحبٌّ من البقول يشبه العدس
- لهجة نجد بادية: النطق: māš · المعنى: كلمة نفي تقال لبيان عدم القيام بالعمل المسؤول عنه؛ نوع من الحبوب يشبه العدس، يُطبخ ويُؤكل
- القطيفية: النطق: māš · المعنى: حَبٌّ من القَطاني صغيرٌ مستدير يشبه العدس، يُطبخ ويؤكل
كلمات ذات صلة
مرادفات
في المكنز
- صفحة المفهومجوابٌ بالنفي معناه: لم أفعل من ذلك شيئًا، يُجاب به من يسأل عن قيامه بعملٍ ما، ويُقال على وجه التعلّل، وقد يُتبَع بذكر العذر في عدم القيام به؛ حبٌّ من البقول يشبه العدس في هيئته، يُطبخ كما يُطبخ العدس ويُؤكل، وكان يُجلب إلى نجد من العراق⏳ قيد التحقق — تحقق آلي
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص14
«هذه الحبَّةُ يقال لها (الماش) والعرب تسميها الخُلَدَ والزَّن»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص14
«قال الأزهري : هذه الحبَّةُ يقال لها (الماش) والعرب تسميها الخُلَدَ والزَّن»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص13
«لأنهم لم يكونوا يزرعونه وإنما كان يأتي إليهم من العراق»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص13
«(الماش) : نوع من الحبوب يشبه العدس، إلا أنه أبيض. وكان يطبخ كما يطبخ العدس ويؤكل»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص14
«فكأن أصله ما شيء من ذلك»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص14
«و (ماش) : كلمة تقال عندهم للتعلل، يسأل أحدهم صاحبه عما إذا كان قام بالعمل الفلاني فيجيبه : (ماش) وقد يعلل بعد ذلك سبب عدم قيامه بالعمل»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردمج من «قاموس القطيف اللغوي»: أُضيفت لهجة: القطيفية؛ أُضيفت تصريفات: «ماشة»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة نجد بادية؛ تغيّرت الأمثلة
آخر تعديل على المدخل في ٥ أكتوبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧، وقُسمت معانيه على الخامس.