شَرَه

من مادة (ش ر هـ) الفصيحة، والشَّرَه في العربية غلبة الحرص وتطلّع النفس، كما نصّ الدرسوني: «وفي اللغة الشره غلبة الحرص»، وربطه العبودي بتطلّع النفس إلى ما عند الحاكم من عطاء، ثم انتقل الاستعمال النجدي إلى العتب واللوم على من قصّر فيما يُتطلّع إليه منه

شَرَه←شره(الفصيح)

الشَّرَه في الفصحى غلبة الحرص وتطلّع النفس إلى الشيء، ووجه الصلة أن الدارج انزاح دلاليًا من التطلّع إلى ما عند الغير إلى العتب واللوم على من خيّب ذلك التطلّع أو قصّر فيه

اسم الفاعل/المفعول

متشرّهبمعنى شرهان: عاتب

شرهانعاتب لائم

المصدر

شرهةالعتب واللوم، كما في «ما عليك شرهة»

المضارع

يشره

الماضي

شرهتللمتكلم: شرهت عليه أي لمته

صيغة أخرى

انشرهمطاوع مبني للمفعول: لِيمَ وعوتب، كما في «الجاهل ما ينشره عليه» أي لا يُلام

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص139

  «أصلها فيما تشره إليه نفوسهم مما لدى الحاكم من المال أو نحوه»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص139

  «وشرهت على فلان ولا شرهني أي عتبت عليه، فلم يعتبني»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص347

  «شَرْهَة : تأتي بمعنى: عتاب وملامة ، يقول ماعليك شرهه: أي لاتستحق العتاب واللوم. وأنا شاره عليك أي عاتب ولائمك»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص93

  «فيقال فلان شرهان ومتشره عليك أي زعلان وعاتب»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص93

  «وفي اللغة الشره غلبة الحرص»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص93

  «تشَرَّهُ : لام وعاتب لا تشره عليه لا تلومه أو تعتب عليه ... شَرَهت عليه لمته»