خُوْصَة

لا تنص المصادر على أصل جازم لهذا المعنى. يرى الدرسوني أن اللفظة «ربما» كانت دخيلة من لغة النوبة في السودان، وهذا ظن لا قطع. ويُحتمل في المقابل أنها مجاز من «الخوصة» الفصيحة بمعنى ورقة النخل، تشبيهًا للنصل الدقيق المستطيل بها، وهذا اجتهاد لم تنص عليه المصادر.

لم يتبين لها أصل فصيح بهذا المعنى. والخوصة في الفصحى واحدة الخوص، وهو ورق النخل والمقل، وقد شبّه بها الشعراء الشيء الدقيق المستطيل، كقول ابن المعتز «ذي أذن كخوصة العسيب». فيحتمل أن السكين سُمّيت بها مجازًا لدقة نصلها واستطالته، وهذا اجتهاد لم تنص عليه المصادر، ويعارضه ظن الدرسوني أنها نوبية الأصل.

الجمع

خُوَصاجتهاد على القياس، لم تنص عليه المصادر

خوصاتجمع قياسي على اللهجة، لم تنص عليه المصادر

التصغير

خويصةتصغير قياسي، اجتهاد لا نص

• لهجة جهينة: النطق: خُوْصَة · المعنى: سكين ذات مقبض ونصل مكشوف تُستعمل في القطع
• لهجة تهامة الحرمين: النطق: خُوصَة · المعنى: سكّين عادية ذات مقبض ونصل مكشوف

1. ٣ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيفت لهجة: لهجة تهامة الحرمين؛ أُضيفت تصريفات: «خُوَص»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: القسم الكلامي، القسم الفرعي، الأصل، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»