صَوْل

من «صال يصول» بمعنى وثب واستطال. ذكر ابن منظور والزبيدي «الصَّؤُول» من الرجال بمعنى الذي يضرب الناس ويتطاول عليهم، ونقلا عن الأزهري أن الأصل فيه ترك الهمز. وحكى أبو زيد «جمل صَوْل» نعتًا بالمصدر للبعير الذي يواثب الناس.

صَوْل←صؤول(الفصيح)

«الصَّؤُول» في المعاجم هو من الرجال الذي يضرب الناس ويتطاول عليهم، وهو صيغة مبالغة من «صال» أي وثب. والدارج خفّف البناء إلى «صَوْل» بلا همز كما قرّر الأزهري أنه الأصل، ونقل المعنى من الاعتداء إلى القوة والشدة المحمودة في القبيلة. ونص العبودي أن البناء في الدارجة معتاد لا مبالغة فيه لفظًا، وإنما قوته في مدلوله.

التحول الصوتي: حذف الهمزة وتخفيف البناء من فَعُول إلى فَعْل

الجمع

صولهضبطه العبودي بإسكان الصاد وضم الواو وفتح اللام