أَرَبّ
كلمةأداة⏳ قيد التحقق — تحقق آليأَرَبّʾarabb/ʔarabː/
المعنى
أداة ترجٍّ بمعنى عسى ولعلّ، تتصل بها الضمائر، يرجو بها المتكلم أن يكون أمر مرغوب قد وقع أو سيقع، أو أن ينتفي أمر مكروه.
A particle of hope, roughly 'hopefully' or 'may it be that', taking a pronoun suffix; expresses hope that something desirable has happened or will happen, or that something undesirable is not the case.
أمثلة الاستعمال
سمعنا إنك مرضت، أربك طبت وما عاد فيك شي.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: سمعنا أنك مرضت، عسى أن تكون قد شُفيت ولم يعد بك بأس.
تأخروا في الطريق، أربهم وصلوا الديرة سالمين.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: تأخروا في الطريق، لعلهم وصلوا إلى البلدة سالمين.
الغيم مليان من العصر، أَرَبَّه يمطر الليلة ويشرب الزرع.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: السحاب كثيف منذ العصر، فعسى أن يمطر الليلة فيرتوي الزرع.
الأصل والفصاحة
الأصل الفصيح مرجّح غير محسوم. يربط معجم اللهجات المحكية (ص 570) اللفظة بالأَرَب في الفصحى، أي الحاجة والأمنية، ومنه: حقّق أَرَبَه. ويحتمل أن تكون انتقلت من الدلالة على المطلوب إلى أداة لرجاء تحققه. لكن عبارة المقتطف مضطربة، ولا تثبت مسار الاشتقاق ولا تفسر تشديد الباء. فالربط اجتهاد من المصدر لا نص معجمي قديم صريح، والجذر المذكور مبني على هذا الترجيح.
أَرَبّ←أرب(الفصيح)
الأَرَب في الفصحى الحاجة والأمنية. وينسب معجم اللهجات المحكية (ص 570) الأداة الدارجة إليه بمعنى تحقيق الأَرَب، فيُرجَّح تحول دلالي ونحوي من تسمية المطلوب إلى أداة ترجٍّ تتصل بها الضمائر. وثمة وجه آخر لم يذكره المصدر، هو الصلة بـ«رُبَّ/رُبَّما» في الدلالة على الاحتمال. وكلا الوجهين اجتهاد غير مقطوع به.
تصريفات الكلمة
- صيغة أخرى
- أربهماتصال الأداة بضمير جماعة الغائبين.
- أربهاتصال الأداة بضمير الغائب؛ بمعنى عساه.
- أربكماتصال الأداة بضمير جماعة المخاطبين؛ وردت في الصفحة 570، ولا يحدد المقتطف توزيعها الجغرافي.
- أربكاتصال الأداة بضمير المخاطب المفرد؛ بمعنى عساك.
- أربشاتصال الأداة بلاحقة خطاب المؤنث بالشين (الكشكشة)؛ بمعنى عساكِ، كما في الصفحة 570، ولا يحدد المقتطف توزيع هذه الصيغة الجغرافي.
فروق بين اللهجات
- النجرانية: النطق: أَرَبّ · المعنى: عساك، لعلك
- لهجة تهامة: النطق: أَرَبّ · المعنى: أداة ترجٍّ بمعنى عسى ولعلّ، تتصل بها الضمائر
- لهجة قبائل فيفاء: النطق: أَرَبّ · المعنى: أداة ترجٍّ تفيد الأمل في حصول أمر مرغوب أو انتفاء أمر مكروه.
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص570
«أرَبِّ ) : أرَبَّكُ»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص570
«أرَبَّكُ: عساك، لعلك، وأربك أكلت أي عساك أكلت»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص677
«(ارب): أرَبَّك - عساك واربه عساه»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص570
«وللمؤنث : ارَبِّش نجحتي في الامتحان وللجمع اربهُمْ ، واربكم.»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص570
«أرَبَّكُ: عساك، لعلك»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص677
«أربك نجحت أربك أكلت اربهم وصلوا من السفر»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص570
«أرَبِّ ) : أرَبَّكُ: عساك، لعلك، وأربك أكلت أي عساك أكلت وأربك مسافر معهم، اربهم طيبين، اربَّه ماهو مريض... وفي اللغة أَرَبَّكُ: أَرَبِّ حَقَّقَ أَرَبَهُ حَاجَتَهُ أُمْنِيَّتَهُ).»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص677
«(ارب): أرَبَّك - عساك واربه عساه . يقال : أربك نجحت أربك أكلت اربهم وصلوا من السفر، أربه ماهو مريض: عسى أن لا يكون مريض.»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة تهامة؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة قبائل فيفاء؛ أُضيفت تصريفات: «أربك»، «أربه»، «أربهم»، «أربكم» و١ غيرها؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الرأس، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
آخر تعديل على المدخل في ٦ أكتوبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧.