حذوة

يربط المصدر اللفظة بالحذاء الفصيح بمعنى النعل، ويثبت «حذوة» مفردًا للنعال، وينقل صراحة أن «حدوة» محرّف «حذاء». وتؤيد مادة «حذا» في المقتطفات نسبة الجذر إلى «ح ذ و».

حذوة←حذاء(الفصيح)

الحذاء في الفصحى النعل. ينقل المصدر عن الزبيدي أن العامة تقول «الحدوة»، وعن الدسوقي أنها محرّف «حذاء» وأن العامة تعني بها ما تنعل به الدابة. ويثبت المصدر «حذوة» مفردًا للنعال؛ فالأصل الفصيح ووحدة الدلالة منصوص عليهما.

التحول الصوتي: ينص المصدر على تحريف «حذاء» إلى «حدوة»، دون تفصيل مراحله الصوتية. يظهر اختلاف آخر الكلمة من «ـاء» إلى «ـوة»، وإبدال الذال دالًا في «حدوة» مقارنةً بـ«حذوة»؛ أما تفسير نشوء الواو وتسلسل التحولات فغير منصوص عليه.

الجمع

حِذْيَانالجمع منصوص عليه برسم «الحذيان» في المجلد 3، صفحة 83، وبرسم «حذيان» في معجم اللهجات المحكية، صفحة 206؛ أما ضبط الحركات فاجتهادي.

• النجدية (الوسطى): النطق: حِذْوَه · المعنى: النعل الذي ينتعله الإنسان؛ نعل حافر الدابة
• العسيرية: النطق: حَذْوَة · المعنى: نعل تُلبس في القدم.

1. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: الجذر، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة