قعود

عربي فصيح من مادة (ق ع د). نقل صاحب الأصول الفصيحة عن الليث أن هذا من الإبل ما اتخذه الراعي فركبه وحمل عليه زاده ومتاعه، وعن الأزهري أنه لا يكون إلا الذكر وأن جمعه قعدان.

القَعود في المعاجم: الفتيّ من الإبل، وما اقتعده الراعي فركبه وحمل عليه زاده ومتاعه، ولا يكون إلا الذكر، وجمعه قِعدان؛ وهو في الدارجة باللفظ والمعنى نفسيهما، والنطق بالقاف گافًا جارٍ على العادة النجدية في هذا الحرف.

التصغير

قعيّداجتهاد على قياس التصغير في اللهجة، غير منصوص في المقتطفات

الجمع

قعداننصّ عليه الأزهري، وينطق گِعْدان