رَبْخ

يرجع إلى مادة (ر ب خ) الفصيحة الدالة على الاسترخاء. قال الجوهري في «الربيخ» إنه المسترخي من الرجال، فغلّطه صاحب القاموس وجعله من الرِّحال، ونقل الزبيدي: «الربيخ: القتب الضخم». ويرد العبودي على صاحب القاموس بأن الاسترخاء أليق بالرجل منه بالرحل المشدود بالقِدّ اليابس، مستدلًا باستعمال العامة «الربخ» للإنسان والدابة.

رَبْخ←ربيخ(الفصيح)

في المعاجم: «الربيخ» المسترخي من الرجال عند الجوهري، وغلّطه صاحب القاموس فجعله من الرِّحال، وهو القتب الضخم فيما نقله الزبيدي. وانتصر العبودي للجوهري بالاستعمال الدارج. وخصّ الدارج هذا الاسترخاء بالسِّمَن الرخو الذي يورثه طول الراحة في الإنسان والدابة، وبامتلاء البعير من الري، فالصلة دلالية بتخصيص المعنى.

المؤنث

مِرْبَخةمؤنث الصفة، يقال: ناقة مربخة

اسم الفاعل/المفعول

مِتْرَبِّخاسم فاعل من الفعل

مِرْبَخصفة لمن علاه هذا السِّمَن الرخو: فلان مربخ

المضارع

يِتْرَبَّخمضارع الفعل، اجتهادًا على القياس

الماضي

تْرَبَّخفعل: صار كذلك

• الحائلية: النطق: رَبْخ · المعنى: سِمَن رخو غير صلب يورثه طول الراحة، يُثقل صاحبه عن السير
• لهجة عنزة: النطق: رَبْخ · المعنى: امتلاء الجسد ورخاوته من الراحة، أو ارتواء البعير من الماء
• لهجة الشرارات: النطق: رَبْخ · المعنى: سِمَنٌ تصحبه رخاوة وترهّل في جسم الإنسان أو الدابة، وقد يعوق سرعة السير.

1. ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الحائلية؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٢٢ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «الارتواء التام للإبل من الماء.»؛ أُضيفت لهجة: لهجة عنزة؛ أُضيفت تصريفات: «مِرْبَخ»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٢١ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة