قزى
كلمةفعل لازم⏳ قيد التحقق — تحقق آليويُكتب أيضًا: قزا
گَزَىgazā//ɡazaː//
المعاني
- 1
ملَّ الشيءَ أو المكانَ وضاق به فقلق ورغب في تركه والرحيل عنه
Became weary and restless in a place or with something, longing to leave it
مشاعرمللرحيلترحالقعدنا بالديرة شهرين لين گِزينا منها، وشلنا بيوتنا ندوّر مكان غيرها.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: أقمنا في هذا الموضع شهرين حتى مللناه وضقنا به، فحملنا بيوتنا نطلب مكانًا غيره.
- 2
أصابه الأرق فبات ساهرًا لا يأتيه النوم
Suffered sleeplessness, lay awake unable to sleep
نومأرقأحوالالبارح قزيت عن النوم، أتقلّب بفراشي لين أذّن الفجر.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: أصابني الأرق البارحة، فظللت أتقلب في فراشي حتى أذان الفجر.
- 3
جاوز الموضع ومضى إلى ما بعده دون أن ينزل به أو يرد ماءه
Passed a place by without stopping at it or drinking from its water
حركةتنقلترحالمرّينا على الغدير ولقينا ماه قليل، فگِزينا منه ووردنا الماء اللي بعده.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: مررنا بالغدير فوجدنا ماءه قليلًا، فجاوزناه ولم ننزل به ووردنا الماء الذي بعده.
الأصل والفصاحة
يورد العبودي في سياق مادة «قزي» الفصيح «قَزَّت نفسي عن الشيء» أي أبته وعافته، ناقلًا عن ابن منظور والزبيدي، مما يسند صلة التأصيل بمعنى الملل والرغبة في الترك، والنص الفصيح في المقتطفات مشوّه ضوئيًا (قرت/قزت). كيفية الانتقال من المضعف إلى المعتل اجتهادية، ولا يثبت المقتطف نصًا أصل معنى تجاوز المكان.
قزى←قزّ(الفصيح)
«قَزَّت نفسي عن الشيء»: أبته وعافته، وهو إباء النفس الشيء. يورده العبودي في سياق تأصيل المادة، والصلة الدلالية أوضح بمعنى الملل والرغبة في الترك؛ وقد يُحمل عليه نفور العين من النوم وهو الأرق، ومجاوزة الموضع دون النزول به، ولا يثبت هذا الامتداد نصًا في المقتطفات.
التحول الصوتي: تحويل المضعّف إلى معتل الآخر (قزّ ← قزى) بإبدال الزاي الثانية ياءً، مع نطق القاف گافًا؛ وهو تحليل اجتهادي غير منصوص عليه في المقتطفات.
تصريفات الكلمة
- المصدر
- قزيهوردت اسمًا للأرق.
- قزوةوردت اسمًا لحالة الملل والرغبة في الترك عند الدرسوني، وللأرق عند العبودي.
- اسم الفاعل/المفعول
- قازيةاسم فاعل مؤنث؛ ورد وصفًا للعين التي أرقت.
- قازياسم فاعل ورد للمتصف بالملل والقلق أو بالعجز عن النوم، وينطق گازي.
- المضارع
- يقزيمضارع الغائب المستنتج صرفيًا من «نقزي» الواردة في المجلد 4، الصفحة 95؛ ويُرسم على قياس اللهجة أيضًا «يقزى» وينطق يِگْزَى.
- الماضي
- قزيتواوردت للمخاطبين بمعنى تجاوزتم، في تركيب «قزيتوا من الأبطح».
- قزيتوردت بمعنى مللت، وتنطق گِزِيت أو گَزَيت.
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص367
«قال ابن منظور : (قرت) نفسي عن الشيء قَزَّاً»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص78
«ومقزيه: الأمر الذي جعله يرحل وهو أمر خفي عليهم»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص367
«أقزاء : اسهره عن النوم»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص368
«أي : أبته وعافته، وأكثر ما يستعمل بمعنى عافته»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص368
«قال الزبيدي : القز: إباء النفس»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص95
«نقزي: تتعداه دون أن تشرب منه .»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص119
«وقزيتوا تعديتم الأبطح في مكة المكرمة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص365
«تقول المرأة ولدي - تريد طفلها به (قزيه) يعني أنه لا ينام في جزء»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص365
«فهي قازية وهو قازي بمعنى أنه بات سهران عاجزاً عن النوم.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص365
«(قزى) الشخص عن النوم بمعنى أصابه الأرق»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص252
«(قزى): قَازي: وفلان (قازي) أي قلق ومتوتر.»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص393
«إنسان آخر أو من حديث فيقال هذا الشخص قازي من»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص393
«وما زال كبار السن في البادية والقرى يستخدمونها للتعبير عن الملل»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص393
«(قزى): مل من ملل وقزيت أي مليت.»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة ٣ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة
آخر تعديل على المدخل في ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٦، وقُسمت معانيه على الخامس.