فدامة

من الجذر الفصيح (ف د م). نقل العبودي عن الليث: «الفَدْم من الناس: العَيِيّ عن الحجة والكلام، والفعل فَدُم فَدامة»، وعن ابن الأعرابي أن الثقيل سُمّي فَدْمًا. وورد «الفِدام» في بيت أبي الشيص الخزاعي مقرونًا بالإبريق. ومعنى الكمامة يرجع إلى الفِدام الفصيح (ما يُشدّ على فم الإبريق أو على الفم فيسدّه). يقوّي هذا الربطَ قولُ الدرسوني «فَدَّمْتُ الجمل، والدوابُّ مُفَدَّمة»، لكن المصدر لا ينص على الأصل الفصيح لهذا المعنى.

فدامة←فدام(الفصيح)

الفِدام في الفصحى ما يُشدّ على فم الإبريق أو على الفم فيسدّه، ومنه الإبريق المفدَّم. وقد ورد في بيت أبي الشيص «يسعى بإبريق كأنّ فِدامه». ثم خُصّ في اللهجة بالكمامة التي تُشدّ على فم الدابة، ويشهد لهذا الأصل الفعل «فَدَّمْتُ الجمل» عند الدرسوني. وهذا الوجه ترجيح مسنود بقرينة، لا نصّ في المصدر. أما معنى الرجل العَيِيّ فأصله منصوص عليه عند العبودي: «الفَدْم: العَيِيّ عن الحجة والكلام، والفعل فَدُم فَدامة» نقلًا عن الليث، وورد «ضعف وفدامة» بمعنى العِيّ والبلادة.

التحول الصوتي: في معنى الكمامة زيدت هاء التأنيث (فِدام ← فِدامة). وفي معنى الرجل نُقل المصدر الفصيح «فَدامة» إلى وصف الشخص، فهو تحول دلالي، مع كسر الفاء في الدارج.

الجمع

فداديمجمعٌ لمعنى الرجل العَيِيّ في نجد

فداماتجمعٌ لمعنى الكمامة

فدايمجمعٌ للمعنيين: نصّ عليه الدرسوني للكمامة، والعبودي للرجل

• النجدية (الوسطى): النطق: فدامة، ويقال: فِدام · المعنى: الرجل العَيِيّ الساقط المروءة الذي لا يردّ عن نفسه الشتم
• الجازانية: النطق: فِدَامَه · المعنى: كيسٌ منسوج من الحبال يُشدّ على فم الدابة ليمنعها من أكل الزرع