قلص

الجذر ق ل ص تحليل صرفي محتمل لاسم الوعاء، وليس اشتقاقًا موثقًا في المقتطفات. مادة العبودي في المجلد 10، صفحة 506، تعرض معاني أخرى لهذا الجذر، ونقل الدرسوني عن المقاييس في صفحة 134 وارد في سياق جر السيارة؛ فلا يثبت أي منهما أصل اسم الدلو أو وعاء المتاع. أصل الاسم غير محسوم.

قلص←قلص(الفصيح)

لا تثبت المقتطفات فصاحة اسم الوعاء أو أصلًا فصيحًا له. تعريف العبودي في حاشية الشاهد يثبت معنى الدلو فقط، ومعاني الجذر الأخرى لا تكفي لإثبات الاشتقاق. البناء العربي الظاهر وقرائن الانتشار الترشيحية وقِدم الأداة لا تستوفي وحدها شروط الحكم بالفائت الظني.

التحول الصوتي: يمثل گ هنا نطق القاف صوتًا طبقيًا مجهورًا /ɡ/، استنادًا إلى وصف «القَلَص بحرف القيف» في منشور المجمع الترشيحي. ويورد الدرسوني ضبط «قُلَص» بضم القاف؛ اختلاف حركة البداية منصوص عليه بين المصدرين، أما النطق الفعلي للقاف في صيغة الدرسوني فغير مثبت بتسجيل.

• النجدية (الوسطى): النطق: گَلَص · المعنى: نوع من الدلاء يُستقى به
• لهجة حوطة بني تميم: النطق: گَلَص · المعنى: دلو لاستخراج الماء؛ ووعاء لحمل متاع الرحلة
• لهجة نجد حاضرة: النطق: گَلَص · المعنى: دلو صغير من الجلد لاستخراج الماء من البئر؛ ووعاء لحفظ الأغراض وحمل متاع الرحلة
• العسيرية: النطق: قُلَص · المعنى: وعاء من الخوص أو الجلد لحفظ الأشياء الخاصة، ودلو جلدي صغير يُستقى به من البئر
• الباحية: النطق: گَلَص · المعنى: دلو لاستخراج الماء؛ ووعاء لحمل متاع الرحلة

1. ٩ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيفت لهجة: لهجة حوطة بني تميم؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: الأصل، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٧ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ أُضيفت أشكال كتابية: «ݠلص»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: النطق، الكتابة الصوتية، الأصل، تفصيل الأصل، درجة الفصاحة و٢ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»
3. ٢٨ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «وعاء يُصنع من الخوص أو الجلد تُحفظ فيه أشياء صاحبه الخاصة»؛ أُضيفت لهجة: العسيرية، النجدية (الوسطى)؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الأصل، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة