كَشّ

لم تنص المصادر على أصل هذا المعنى (إشعال البارود). ويذكر العبودي في مادة (ك ش ش) أن الكشيش صوت الضب والأفعى، وهو أصل محتمل لمعنى آخر للفظ. وربط معنى الإشعال بصوت الشرارة احتمال لا يقوم عليه دليل.

لم يتبين لهذا المعنى أصل فصيح. ويذكر العبودي أن الكشيش صوت الضب والأفعى، وقد يُحمل عليه صوت الشرارة حين تلامس البارود. غير أن المصادر لا تنص على ذلك، والصلة الدلالية غير بيّنة، فلا يُرجَّح بها أصل.

المصدر

كَشّقياسًا، ولم تنص عليه المصادر

المضارع

يِكُشّالمضارع بضم الكاف، ومؤنثه تِكُشّ كما في الشاهد «تكُشُّه»