مُكْتَل

لفظ عربي قديم متصل بالفصيح «مِكْتَل» بمعنى الزبيل. ينقل معجم الأصول الفصيحة عن العُذري أن القفة هي الزبيل الذي ليس بعظيم وأن المكتل أكبر منها. ويفسّر المعجم نفسه الزبيل بأنه المكتل، ويستعمل العبودي اللفظة في تعريف المخرف والمطحن على أنها معروفة. والضبط الدارج «مُكْتَل» عند الدرسوني بضم الميم بدل كسرها. أما تعيين الكسر في الفصيح فمستند إلى المعرفة المعجمية، إذ الشاهد القديم في المقتطف غير مشكول.

مُكْتَل←مِكْتَل(الفصيح)

المِكْتَل في العربية الفصيحة زبيل كبير يُنسج من الخوص، وهو أكبر من القفة كما نقل العُذري. وهذا هو المعنى نفسه الجاري في الاستعمال الدارج، وعمله في جمع الحَبّ ونقل التراب فرعٌ من استعماله الأصلي. أما ضبط الفصيح بكسر الميم فمستند إلى المعرفة المعجمية، ولا يظهر في الشاهد القديم غير المشكول.

التحول الصوتي: ضم الميم في «مُكْتَل» الدارجة بدل كسرها في «مِكْتَل» الفصيحة.

التصغير

مكيتلعلى قياس اللهجة، نظير «مطيحن» تصغيرًا لـ«مطحن» عند العبودي، ولم تنص عليه المقتطفات.

الجمع

مكاتلجمع تكسير على قياس مفاعل، ورد في شاهد الهلالي معرّفًا: المكاتل.

• العسيرية: النطق: مُكْتَل · المعنى: سلة كبيرة من الخوص تُستعمل لحفظ المحاصيل الزراعية وحمل الأشياء.
• الباحية: النطق: مُكْتَل · المعنى: وعاء كبير من الخوص تُحفظ فيه المحاصيل ويُنقل فيه التراب والحجارة.
• لهجة أضم: النطق: مكتل · المعنى: وعاء من السعف تُجمع فيه الحبوب بعد خبط السنابل، ويُرفع عند التذرية فتُنثر منه الحبوب لتطير الشوائب مع الريح.

1. ١٠ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «وسم «لهجات القرى» على X»: أُضيفت لهجة: لهجة أضم؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: وسم «لهجات القرى» على X
2. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ أُضيفت تصريفات: «مكيتل»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة