ورد
كلمةاسم✦ جديد⏳ قيد التحقق — تحقق آليوَرْد؛ وِرْدward; wird//ward/; /wird//
المعاني
- 1
اسم جمعزهر عطري معروف، تُطحن أزهاره المجففة وتُستعمل لتطييب الشعر
Rose flowers, whose dried petals are ground and used to perfume the hair
نباتعطورعناية شخصيةحطّينا الورد في مزهرية على الطاولة، وفاحت ريحته في المجلس.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: وضعنا الأزهار العطرية في مزهرية على الطاولة، فانتشرت رائحتها في غرفة الجلوس.
هذا الورد يابس، اطحنيه زين واخلطيه مع السمن للمشاط.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: هذه الأزهار العطرية مجففة؛ اطحنيها جيدًا واخلطيها بالسمن لإعداد مستحضر تمشيط الشعر.
- 2
اسم معنىمقدار معلوم من القرآن يُخصَّص للقراءة
An allotted portion of the Quran for recitation
دينقراءةباقي لي صفحتين وأخلّص وِردي من القرآن اليوم.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: بقيت لي صفحتان لأتمَّ المقدار الذي خصصته لقراءة القرآن اليوم.
الأصل والفصاحة
ينقل المقتطف في معنى الزهر قولًا بأنه معرَّب، دون تحديد اللسان المنقول عنه أو حسم أصل التسمية. أما معنى المقدار المخصَّص من القرآن فيربطه النقل عن الليث بالفعل العربي وَرَدَ.
ورد←وَرْد؛ وِرْد(الفصيح)
وَرْد الزهر مثبت بمعناه وضبطه في النقل عن المصباح المنير وتاج العروس في المجلد 13، صفحة 73؛ والقول بأنه معرَّب يتعلق بأصله ولا ينفي فصاحته. ووِرْد القراءة مثبت في النقل عن تاج العروس في المجلد 13، صفحة 69، بمعنى الجزء المعلوم من القرآن، مع بيان اشتقاقه في النقل عن الليث. لا يظهر تحول صوتي أو دلالي بين الاستعمالين الدارج والفصيح في المعنيين المثبتين.
تصريفات الكلمة
- الجمع
- أورادجمع معنى المقدار المخصَّص من القرآن، منصوص عليه في المقتطف.
- صيغة أخرى
- وردةاسم الوحدة في معنى الزهر، منصوص عليه في المقتطف.
كلمات ذات صلة
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص69
«وإنما سمي النصيب من قراءة القرآن (ورد) من هذا»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص69
«وكانوا يسمونها (الأوراد)»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص69
«(الورد) - بالكسر : الجزء من القرآن يقرؤه، أي مقدار معلوم»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص73
«الواحدة : وردة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص73
«ويقال : هو معرب»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص69
«من المجاز: قرأت (وردي) ، (الورد) - بالكسر»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص73
«والذي في المصباح هو الورد) - بالفتح - مشموم معروف»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص72
«تأخذ النساء هذا الورد المطحون وتمشط به رؤوسها حيث تضيف إليه الزبد»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص72
«و (الورد) هو الذي له رائحة ذكية، وهو أشهر الزهور»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧، وقُسمت معانيه على الخامس.