عِثَم

فصيح النطق والمعنى. نقل العبودي عن الكسائي وأبي زيد والليث والفراء وابن منظور أن العظم المكسور إذا انجبر على غير استواء فبقي فيه أَوَد قيل فيه هذا الفعل. ونقل عن ابن شميل أنه في الكسر والجرح تدانٍ لم يُجبر كما ينبغي. ومصدره العَثْم بسكون الثاء.

في المعاجم: انجبر العظم المكسور على غير استواء فبقي فيه أَوَد ولم يستوِ (الكسائي، والليث، وابن منظور). ويتعدى، فيقال: عثمتُ يده، إذا جبرتها على غير استواء (الكسائي). والدارج يجري بالمعنى نفسه، ويُستعار للجروح المعنوية كما في شاهد ابن شويش.

المصدر

عَثْمالمصدر في الفصيح كما نقله العبودي

المضارع

يعثمفي الفصيح يَعْثِم؛ والضبط النجدي غير موثق في المقتطف