قتّد
كلمةفعل متعدٍّ✦ جديد⏳ قيد التحققويُقال أيضًا: كتّد
گَتَّدgattad/ˈɡattad/
المعنى
اقتلع شجرًا صحراويًا حادّ الشوك ولوّح أطرافه بالنار حتى يذهب حدّ شوكه، ثم قدّمه علفًا للإبل، وذلك في سنوات الجدب
to uproot thorny tragacanth shrubs and singe their branch tips over a fire until the spines are burnt off, then feed them to camels as drought-time fodder
أمثلة الاستعمال
السنة محل وما بقى بالديرة عشب، فصار يقتّد الشوك على النار ويحطه للبل تاكله.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: كانت السنة سنة جدب ولم يبق في البلاد عشب، فصار يحرق أطراف الشجر الشائك بالنار ويضعه للإبل لتأكله.
لا تقدّم الشوك للبعارين قبل تقتّده، ترى يجرح أفواهها.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لا تقدّم الشجر الشائك للإبل قبل أن تلوّح شوكه بالنار، فإنه يجرح أفواهها.
قتّدوا حزمة للعشا وشالوا الباقي معهم لعلف باكر.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: أحرقوا شوك حزمة من الشجر الشائك علفًا للإبل في المساء، وحملوا الباقي معهم ليعلفوها منه في الغد.
الأصل والفصاحة
من التقتيد في المعاجم الفصيحة: نقل ابن منظور أن التقتيد قطع القتاد ثم إحراق شوكه وإعلافه الإبل عند الجدب، وقال الصغاني: قتّد الرجل تقتيدًا إذا لوّح أطراف القتاد بالنار. والفعل مشتق من اسم الشجرة نفسها.
في المعاجم: قتّد الرجل تقتيدًا إذا لوّح أطراف القتاد بالنار في عام الجدب حتى يحترق شوكه ثم يرعيه إبله. والاستعمال الدارج على هذا المعنى بعينه، مع فرق في الممارسة يذكره العبودي: أنهم يقتلعون الشجر من الأرض ثم يشوون أطرافه، لا يحرقونه وهو ثابت في منبته.
تصريفات الكلمة
- اسم الفاعل/المفعول
- مقتِّداسم فاعل على قياس اللهجة
- المصدر
- تقتيدورد في المعاجم الفصيحة
- المضارع
- يقتّدعلى قياس اللهجة
كلمات ذات صلة
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص257
«وبعضهم يقول فيها : كتاده بكاف غير صريحة أيضاً»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص257
«فإذ يبس واحتاجوا إليه في علف الدواب قربوه من النار فأكلت أطراف شوكه ثم قدموه للإبل فأكلته»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص257
«قت د»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص26
«والتَّقتيد : أن تقطع القتاد ، ثم تحرق شوكه، ثم تُعلفه الإبل، فتسمن عليه، وذلك عند الجدب»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص26
«قال الصغاني : (قتد) الرجل تقتيدا، إذا لوح أطرافه أي القتاد بالنار»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص26
«والذي نعرفه أنهم يقتلعونه من الأرض ثم يشوون أطرافه بالنار، ويضعونه للإبل»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧.