قوا

من المادة الفصيحة «ق و ي» بمعنى الجوع ونفاد الزاد. قال الفراء: «أقوى إذا جاع فلم يكن معه شيء»، وقال أبو عمرو: «قويت تقوى مثل طويت تطوى وهو الجوع». ومنها «القَواء» و«القَوى»: قال الجوهري «بات فلان القواء إذا بات جائعًا على غير طعم»، وقال الصغاني «التقاوي: البيتوتة على القوى». وفي شعر حاتم بلفظ الدارج نفسه: «وإني لأختار القوا طاوي الحشا».

قوا←القَواء، القَوى(الفصيح)

القَواء والقَوى في الفصيح: الجوع وخلوّ اليد من الزاد، يقال «بات فلان القواء» و«بات بالقواء والطوى» أي بات جائعًا لا طعام معه، والفعل قَوِيَ يَقْوَى أي جاع، وأقوى الرجل إذا نفد زاده. والدارج «القوا» هو اللفظ نفسه بمعناه، مقصورًا كما جاء في شعر حاتم «وإني لأختار القوا». ويُستعمل دون الباء: «بات القوا»، وهو وجه حكاه الجوهري.

التحول الصوتي: نطق القاف گافًا، وبناء المصدر على فَعَلَة

المضارع

يقوىمضارع «قوي» بمعنى يجوع

الماضي

قويالفعل الذي هذا مصدره: قَوِيَ أي جاع

المصدر

قوايهمصدر آخر بالمعنى نفسه، بفتح القاف، كما في المثل: «شين، وقواية عين»

• النجدية (الوسطى): النطق: القَوَا · المعنى: الجوع الشديد والمبيت بلا طعام
• لهجة نجد حاضرة: النطق: گَوَا · المعنى: الجوع الشديد والمبيت بلا طعام

1. ٢٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: النجدية (الوسطى)؛ أُضيفت أشكال كتابية: «القوا»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الرأس، النطق، تفصيل الأصل، درجة الفصاحة، الكلمة الفصيحة و١ غيرها؛ تغيّرت الأمثلة