عَبَط

يرجع إلى باب الخلط في العربية؛ ذكر العبودي أن لفظ «العبك» ــ وهو خلط التمر باليد حتى يصير كتلة واحدة ــ شبيه بلفظ «العبط»، وجعل الدرسوني «عبص» (خلطه وثرده وعبكه) مرادفًا له

عبط←عبك(الفصيح)

العَبْك في الفصيح: الخلط؛ وذكر العبودي أن «العبك» خلط التمر ونحوه باليد بعد نزع نواه حتى يصير كتلة واحدة، وهو عين المعنى الدارج، وصرّح بأن لفظ العبك شبيه بلفظ العبط، ومنه «العبيكة» تشبه «العبيطة». ويشاركهما في المعنى «عبص» أي خلطه وثرده وعبكه

التحول الصوتي: تناوب آخر الجذر: إبدال الكاف طاءً (عبك/عبص/عبط)

اسم الفاعل/المفعول

معبوطاسم مفعول: ما خُلط ودُلك حتى تماسك

المصدر

العبطالعجن والخلط باليد

المضارع

يعبطيخلط ويدلك باليد

صيغة أخرى

أعبطهفعل أمر: اعجنه

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص36

  «( العبك) : خلط التمر ونحوه باليد بعد نزع نواه حتى يصير كتلة واحدة ... فالعبك شبيهة بلفظ العبط والعبيكة: تشبه العبيطة»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص294

  «(عبص): عَبَصَ الرجلُ الشيء يعبصه عبصًا إذا خلطه وثرده ،وعبكه ... ومرادفها عبط عبط العجين وعبط التمر»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص114

  «أعبطه اعجنه»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص114

  «عَبَطْ): أعبطه اعجنه، وعبط التمر عجنه»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص294

  «(عَبَط): والعبط : العجن، أعبطه : فعل أمر : اعجنه»