شَفْرَة
كلمةاسم آلة⏳ قيد التحقق — تحقق آليشَفْرَةšafra/ˈʃafra/
المعاني
- 1
السكين، ولا سيما العريضة الكبيرة الحادة النصل التي يُذبح بها ويُسلخ ويُقطع بها اللحم والجلد
knife; a broad sharp blade used for slaughtering, skinning, and cutting meat or hide
أدواتمطبخطعامذبحسَنّوا الشفرة زين قبل لا يذبحون الذبيحة، لأن السكين الكليلة تعذّب البهيمة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: حُدّوا السكين الكبيرة جيدًا قبل الذبح، لأن غير الحادة تؤذي الحيوان.
الذبيحة ما تنسلخ بالسكين الصغيرة، عطني الشفرة العريضة اللي بالخرج.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لا يتيسر سلخ الذبيحة بالسكين الصغيرة، فناولني السكين الكبيرة العريضة التي في الخُرج.
- 2
اسم ذاتالنصل الرقيق الحاد من أداة القطع، ومنه نصل الحلاقة
the thin sharp blade of a cutting tool; a razor blade
أدواتحدّةانتبه، الشفرة رقيقة وحادة، لو مسكتها من غير المقبض جرحت يدك.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: احذر، فالنصل رقيق حاد، إن أمسكته من غير المقبض جرح يدك.
الأصل والفصاحة
عربية فصيحة، نص عليها معجم اللهجات المحكية بقوله «والشفرة السكين. فصيحة»، وأحال في موضع آخر إلى القاموس «السكين العظيم». وترد بهذا المعنى في كلام المتقدمين، كقول ابن السكيت في بشر الأديم: «وهو أن يؤخذ باطنه بشفرة»، وقول ثعلب: «الماعون: ما يستعار من قدوم وسُفْرة وشَفْرَة». ويفسرها العبودي في استعمال قومه بأنها «السكين»
شَفْرَة←شَفْرَة(الفصيح)
الشَّفْرة في المعاجم: السكين العظيمة العريضة، وحدُّ السيف والنصل. نُقل في المصدر عن القاموس «السكين العظيم»، وبها يُبشر الأديم ويُحزّ اللحم كما في نصوص ابن السكيت وابن منظور، وتجري في اللهجة بلفظها ومعناها
تصريفات الكلمة
- الجمع
- شفراتجمع مؤنث سالم شائع
- شفارجمع تكسير بتسكين الشين على نطق اللهجة، ويقابله في الفصحى «شِفار»
فروق بين اللهجات
- لهجة قبائل شهران العريضة: النطق: شَفْرَة · المعنى: السكين العريضة الحادة
- لهجة الحويطات: النطق: شَفْرَة · المعنى: السكين الكبيرة العريضة التي يُذبح بها ويُقطع بها اللحم، وحدُّ الآلة القاطع
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج3، ص136
«فكلما شيط أخذه بشفرة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص196
«وهو أن يؤخذ باطنه بشفرة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص170
«بشفرة عظيمة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج3، ص83
«والمحذى : الشفرة التي يُحدى بها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج3، ص136
«قال ابن منظور : (حَسَ) الرأس يَحُسُّه حسا إذا جعله في النار، فكلما شيط أخذه بشفرة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص170
«جاؤا بصلت مثل كتف الناقة، أي: بشفرة عظيمة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص149
«وقال ثعلب : الماعون: ما يستعار من قدوم وسُفْرة وشَفْرَة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص150
«فلا يسمون الفأس والقدوم والشفرة التي هي السكين ماعوناً»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج3، ص83
«والمحذى : الشفرة التي يُحدى بها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج3، ص136
«قال ابن منظور : (حَسَ) الرأس يَحُسُّه حسا إذا جعله في النار، فكلما شيط أخذه بشفرة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج3، ص222
«وإن هي خرقت أخطأت فقطعت بالشفرة كوعها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج3، ص136
«قال ابن منظور : (حَسَ) الرأس يَحُسُّه حسا إذا جعله في النار، فكلما شيط أخذه بشفرة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج3، ص83
«والمحذى : الشفرة التي يُحدى بها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص196
«قال ابن السكيت : البشر : بَشر الأديم، وهو أن يؤخذ باطنه بشفرة»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص768
«والشفرة السكين. فصيحة.»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص340
«(خُوْصَةً) : سكين ذات ،مقبض المفتوحة النصل وتعد سكين عادية ... مرادفها شبرية شفرة»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص768
«َة): والشفرة السكين. فصيحة.»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص422
«(شَفْرَةُ : الشفرة : السكين. في القاموس (السُّفْرُ : السكين العظيم)»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردُمج مدخل جديد من المصادر في المدخل القائم
- دمج من المصادردُمج مدخل جديد من المصادر في المدخل القائم
آخر تعديل على المدخل في ٢٥ سبتمبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٦، وقُسمت معانيه على الخامس.