نُخْرَة

من الجذر العربي (ن خ ر)، ومنه النخير وهو مدّ النفس في الخياشيم، والنُّخرة في الفصيح مقدَّم الأنف؛ وأشار معجم اللهجات المحكية إلى أن الأصل (منخر ومنخار)، وذكر مقابلها في الحميرية (نخرير: أنف)

نُخْرَة←نخرة(الفصيح)

النُّخرة في الفصيح مقدَّم الأنف، وخصّها بعضهم بالدوابّ كما في نقل الثعالبي: «أنْفُ الإنسانِ، مِخْطَمُ البَعِيرِ، نُخْرَةُ الفَرَسِ»، ثم عُمّمت في تهامة والسراة فصارت اسمًا لأنف الإنسان

الجمع

نخراتجمع مؤنث سالم يجري على قياس اللهجة، غير منصوص في المصادر

مناخرنصّ عليه معجم اللهجات المحكية: «ج: مناخر»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص169

  «ويناخر يكثر النخير من أنفه، والنخير في الأصل ما يخرجه الحمار من أنفه من صوت»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج12، ص344

  «قال الليث : (نخر) الحمار نخيراً بأنفه، وهو مد النفس في الخياشيم»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص562

  «(نُخْرَة): النخرة الأنف. ج: مناخر.»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص562

  «قال الثعالبي أنْفُ الإِنسانِ، مِخْطَمُ البَعِيرِ، تُخْرَةُ الفَرَسِ. الخ. وفي اللغة الحميرية (نخرير: انف).»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص562

  «مرادفها: خشم وجمعه خشوم والكلمة دارجة في السراة وتهامة.»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص562

  «(نُخْرَة): النخرة الأنف. ج: مناخر. ونخرته كبيرة، وفلان له نخرة صغيرة.»