غَتّ

من مادة «غتت» الفصيحة. نقل العبودي عن اللسان: «الغتّ والغطّ سواء»، و«غتّه خنقًا» أي عصر حلقه، وعن شمر: «المغتوت: المغموم». ويرى العبودي أن هذه المعاني فروع من المعنى الذي يعرفه هو للغتّ، وهو ضيق النفس وثقل الهواء.

غَتّ←غتّ(الفصيح)

الغتّ في الفصيح: العصر الشديد والخنق، وهو والغطّ سواء، والمغتوت هو المغموم كما نقل شمر. والدارج يستعمل المادة لثقل الهواء وضيق النفس، وهو المعنى الجامع لهذه الفروع كما يقرر العبودي. فالصلة صلة انزياح دلالي لا تحول صوتي.