عرض
كلمةفعل متعدٍّ✦ جديد⏳ قيد التحقق — تحقق آليويُكتب أيضًا: عرظ
عَرَظʿaraẓ/ʕaraðˤ/
المعاني
- 1
قدّم الشيء إلى غيره ليراه أو ليقبله أو ليشتريه
to offer or present something to someone for acceptance or purchase
أفعالتعاملبيع وشراءعرضت عليه سيارتي بخمسين ألف، قال: خلني أشاور وأرد عليك.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: قدّمتُ له سيارتي ليشتريها بخمسين ألفًا، فقال: دعني أستشير ثم أجيبك.
عرض علي يشتغل معه في المحل، بس اعتذرت لأن دوامي ما يسمح.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: قدّم لي أن أعمل معه في المتجر، لكني اعتذرت لأن وقت عملي لا يسمح.
- 2
فعل لازمطرأ للمرء أمرٌ فحال بينه وبين ما أراده وعاقه عنه
(of a matter) to come up and hold someone back from what they intended
أفعالعوائقأحوالكنّا ناوين نروح الرياض الخميس، لكن عرض لنا شغل وأجّلنا المشوار.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: كنّا عازمين على الذهاب إلى الرياض يوم الخميس، لكن طرأ لنا عمل عاقنا فأخّرنا الرحلة.
الأصل والفصاحة
من الجذر الفصيح (ع ر ض). في اللسان: عرض الشيء يعرض واعترض: انتصب ومنع. وذكر العبودي جريان «عرض لنا عارض» في الكلام الدارج بمعنى حدث ما يمنع.
في الفصحى: عرض الشيء على غيره أظهره له وقدّمه، وعرض له أمرٌ: اعترض فمنع وحال دونه كالخشبة المنتصبة في الطريق. والدارج يجري على المعنيين كما في المعاجم، ونطق الضاد ظاءً نطقٌ نجدي عام للحرف لا تحوّل في الكلمة.
تصريفات الكلمة
- اسم الفاعل/المفعول
- معروضاسم المفعول في معنى التقديم
- المصدر
- عَرْض
- المضارع
- يعرضيِعْرِض
- صيغة أخرى
- اعرضالأمر
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص117
«عرض الشيء يعرض»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص9
«عرضت عليه الإسلام»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص117
«ويقال : اعترض الشيء دون الشي، أي حال دونه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص117
«عرض الشيء يعرض واعترض : انتصب ومنع»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص116
«نحج لكن عرض لنا عارض»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص9
«يسومها أي يعرضها على البيع»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص5
«والعرف ما يعرض على اللي يعرفون»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧، وقُسمت معانيه على الخامس.