بَشْرَة
كلمة⏳ قيد التحققبَشْرَةbašra/ˈbaʃ.ra/
المعنى
أوّل ما يُخرَف من رطب النخلة، وهي في العادة دون الجيّد لأنّ فيها ما أرطب قبل أوانه وفات موعده، قبل أن تُخارف النخلة وينتظم نضج رطبها
the first pick of a palm tree's dates — the earliest, usually inferior, ripe dates taken off before the tree comes into proper season
أمثلة الاستعمال
هذا من بشرة النخل، ما هو بزين مثل اللي يجي بعده.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: هذا من أوّل ما خُرف من رطب النخل، وليس جيّدًا مثل الذي يأتي بعده.
لا تحكم على رطب المزرعة من البشرة، اصبر لين تخارف النخلة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لا تحكم على رطب المزرعة من أوّل ما يُؤخذ منها، بل انتظر حتى تستوي النخلة للخراف.
بشرة هالسنة طلعت شوي، والحمل الزين وراها.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: أوّل ما خُرف من النخل هذا العام كان قليلًا، والثمر الجيّد يأتي بعده.
الأصل والفصاحة
من الجذر الفصيح (ب ش ر) بمعنى أخذ ما على الشيء وقشره؛ قال ابن السكيت: «البشر: بَشر الأديم، وهو أن يؤخذ باطنه بشفرة»، ونقل الجاحظ: «بَشَرَ الجرادُ الأرض فهو يَبشرها بشراً: إذا حلقها فأكل ما عليها»، فالبشرة في الدارج ما يُؤخذ أولًا عن النخلة على هذا المعنى
كلمات ذات صلة
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص197
«و (البشر) : نزع ما على الشيء الخشن كالجلد من أجل أن يصير ناعماً لين الملمس»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص196
«قال ابن السكيت : البشر : بَشر الأديم، وهو أن يؤخذ باطنه بشفرة . يقال : بشرت الأديم أبشره بشرا»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص195
«(بشرة) مباكير من الحمل فطاس»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص195
«قال الجاحظ : يقال : (بَشَرَ) الجرادُ الأرض فهو (يَبشرها) بشراً : إذا حلقها فأكل ما عليها»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص195
«البشرة: أول خراف النخلة، أي أول ما يؤخذ من رطبها، ولا تكون في العادة جيدة»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ١.