كوشة

لا تذكر المقتطفات أصل المعنى الأول (منصة العروس)، ويُرجَّح اجتهادًا لا نصًّا أنه دخيل، ربما من التركية köşk (الجوسق) أو köşe (الزاوية)، وهذا غير موثّق هنا. أما المعنى الثاني (الشعر المتلبّد) فيورده العبودي في مادة «ك و ش» من معجم الأصول الفصيحة، ويعقبه بقول الليث في الكثاثة (نعت كثيث اللحية).

الحكم للمعنى الأول الأشيع (منصة العروس): لا أصل فصيحًا له في المقتطفات، ويُرجَّح اجتهادًا أنه دخيل. والتشابه في الحروف مع «كاش يكوش» إذا فزع فزعًا شديدًا (ابن الأعرابي عند العبودي ص187) لا يجمعه بهذا المعنى معنى، فلا تُدّعى به فصاحة. أما المعنى الثاني (الشعر المتلبّد) فيورده العبودي في مادة «ك و ش» من معجم الأصول الفصيحة، ويعقبه مباشرة بقول الليث: «الكث والأكث نعت كثيث اللحية، ومصدره الكوثة» (ص188)، فيُفهم منه أنه يقرنه بكثاثة الشعر وتلبّده. ومعنى «قيام الشعر من الفزع» هو المعنى الدارج عند العبودي، لا لفظ ابن الأعرابي الذي لا يذكر إلا الفزع. ولو أُفرد المعنى الثاني مدخلًا مستقلًا لدُرست له درجة fasih_origin.

الجمع

كوشاتجمع المعنى الأول على قياس اللهجة، ولا نص عليه في المقتطفات

• النجدية (الوسطى): النطق: كُوشَه · المعنى: شعر الرأس المتلبّد المنتفش لبُعد عهده بالدهن والمشط
• القطيفية: النطق: كُوشَة · المعنى: منصة مزيّنة بالورد تجلس عليها العروس في حفل الزفاف