الظِّير
كلمةاسم ذات✦ جديد⏳ قيد التحقق — تحقق آليويُكتب أيضًا: ظير
الظِّيرaẓ-ẓīr//ɐðˤˈðˤiːr//
المعنى
جلد الحُوار (ولد الناقة الصغير) يُحشى تبنًا أو عشبًا ونحوه، ويوضع أمام الناقة التي فقدت ولدها، فتحسبه ولدها وتألفه، فتسكن عن الحنين وتدرّ لبنها.
A stuffed calf-skin: the hide of a young camel calf filled with straw or grass and set before a she-camel that has lost her calf, so that she takes it for her own, stops her grieving cries and lets down her milk.
أمثلة الاستعمال
الناقة من يوم مات حوارها وهي تحن وما تدر، فحشوا جلده تبن وحطوا لها الظير قدامها، وهدت وحلبوها.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: ظلّت الناقة منذ مات ولدها تحنّ ولا تدرّ اللبن، فحشوا جلده تبنًا ووضعوه أمامها شبيهًا بولدها، فسكنت وحلبوها.
الراعي يوصيني: لا تشيل الظير من عند الناقة، تراها إذا ما شافته قدامها رجعت تدوّر حوارها وتحن.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: يوصيني الراعي ألا أرفع الجلد المحشوّ من عند الناقة، لأنها إن لم تره أمامها عادت تبحث عن ولدها وتحنّ.
أبوي يقول إنهم أول إذا مات الحوار سلخوا جلده وسووا منه ظير، عشان أمه تشمه وتحسبه ولدها وما ينقطع حليبها.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: يقول أبي إنهم قديمًا إذا مات ولد الناقة سلخوا جلده وصنعوا منه شبيهًا به، لتشمّه أمه فتظنه ولدها ولا ينقطع لبنها.
الأصل والفصاحة
يورده المصدر في مادة (ظ ي ر) من معجم الأصول الفصيحة، وينص على أن الظير هو «البوّ». والبوّ لفظ فصيح معروف في المعاجم بهذا المعنى، وهذا من المعرفة المعجمية لا من المقتطفات. أما ربطه بـ«الظِّئر» و«الظَّأْر» فاجتهادٌ لا نصّ عليه في المقتطفات.
الظِّير←ظئر(الفصيح)
في الفصيح: الظِّئر هي العاطفة على ولد غيرها المرضعة له، والظَّأْر عطف الناقة على غير ولدها، وكانت العرب تستعمل لذلك «البوّ»، وهو جلد الحوار المحشوّ. والمصدر ينص على أن الظير هو البوّ. والدارج سمّى الأداة التي تُظأر بها الناقة باسم مأخوذ من هذا الجذر، فهو انزياح دلالي من الفعل إلى آلته مع تسهيل الهمزة. وهذا الربط اجتهاد لا نصّ عليه في المقتطفات.
التحول الصوتي: تسهيل الهمزة ياءً
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص553
«قال عبدالرحمن بن عبدالله أبو بكر من أهل شقراء : وان ثور الراعي ثلاث على (ظیر)»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص177
«الخلوج : الناقة التي فقدت ولدها وهو الظير هنا»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص401
«والظير : سبق ذكره في (ذير).»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص266
«والظير جلد حوار يحشى عشباً أو نحوه لترأمه الناقة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج13، ص259
«وهو جلد حوار زهو ولد الساقة الصغير يحشى تبناً ويقرب من الناقة الخلوج حتى تألفه وتكف عن الحنين»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص490
«الظير : جلد الحوار، وهو ولد الناقة الصغير، يحشى عشباً أو نحوه، ويوضع أمام الناقة حتى تدر عليه اللين، تحسبه ابنها حقيقة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص553
«و ( الظير) هو البو»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص553
«و ( الظير) هو البو، وهو أن يحشى جلد حوار بعشب أو تبن أو نحوه ثم يوضع عند الناقة التي فقدت ولدها لتظن أنه هو ولدها فتسكن إليه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص552
«ظي ر»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص552
«(الظير) : ما يجعل للناقة من شبيه بولدها لكي ترأمه ويسكن جاشها»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧.